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第441章先做人,再做圣人
尤其三十六贼,无根生当时想要兄弟,于是将场面搞得一团热络,在丰平等阳光开朗大男孩的拱火之下,大家磕头结拜。
无根生是真想要兄弟,但其他人呢,真想要吗?
头一号后悔的就是许新。
人都是有来处的,不是无根生这个“无根而生”,人家有家人、有门派、有师父、有师兄弟。我跟你无根生确实是谈得来,你其余三十四个人,我大多是头一次见,但也确实不讨厌。
可我就要抛弃我的家人、亲人、朋友了么?就像许新后来说的,难道我就只有这几人能称为朋友了吗?
用一套话术和场面忽悠人磕头结拜,结果走上了一条不归死路。
董昌确实是到死都没后悔,但从他之前的行为来看,他究竟是不后悔结拜这件事本身,还是对他自己的选择都认,都不后悔,还有待商榷。
而像墨门张璇这种人,则更是都没出场,散人阮丰难道真想就用命交朋友么?
当然了,结拜这事儿,可以说因为无根生性情大变,按梅金凤的说法,他之前只给一个模糊的方向,从不直接指点别人应该去干什么事。这时候的无根生,跟之前的无根生已经不一样了。
那么李慕玄和高艮呢?
原本的李慕玄且不说了,就眼前的高艮,按无根生的逻辑,他已经找到了自己想干什么的路子,现在问题在于实力不足,没有能力做到。
然后他问高艮惩奸除恶要持什么“德”,说人家有能力却跟没头苍蝇一样,说他不是误入全性,根本就是彻头彻尾的全性。
那不扯淡吗?
作为一个人来说,人之初,性本善,人天生就有向善之心,哪怕梁挺这种十恶不赦的坏人,他也知道什么是好,什么是坏。
高艮的正义之心格外强烈,见了不平事,见了不公道,有能力,出手管一管,这是理所当然的。他认为自己一身的能耐,去管一管这天下的恶事,除一除天下的恶人,是一见很畅快的事情。
无根生让人想什么?持什么德?
有向善之心还不够,还非得一贯而终的大善人?小偷举报毒贩难道就不行了?烧杀抢掠的土匪下山抗日就不行了?
远了不说,就说昨晚上刚死的梁挺,他坏成那样,也不是为了什么正义,难道他就不能杀鬼子了,难道他杀的鬼子,免去了一些人被屠杀被奴役的命运,就不算数了?
很搞笑。
无根生这种说法,像极了贺松龄后世网上的那种版本10杠精。我说我觉得这冰箱不制冷,他说你体温三十七度,这冰箱能给你把温度控制到十度,你有什么资格说冰箱,有能耐你来一个十度的体温?
这不纯扯淡吗?
难道还非得像钢铁侠想象中的“奥创”、原本大家想要的“天网”和克里人制造的“至高智慧”一样,把自己变得不像一个人,时刻保持一定的行为模式,也就是所谓的“德”,才能有资格惩奸除恶?
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