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终究还是要遇上了!———
与此同时。
两禅寺外。
来了两位少年僧人。
一者体如金刚,神如莲华净土意,身材高大魁梧,肌肉如美玉般,和谐自然,上身着金纹佛衣,斜襟下坦露出半个身子,眉间一点金漆印,呈现庄严宝相,而在腰间却系着一个酒葫芦。
一者皮肤白净,神如菩提智慧心,身着银纹月白僧袍,身材瘦小纤弱,阵阵檀风下,宽大的白色僧袍烈烈作响,左手直竖胸前,眉间一点银漆印,呈现慈悲悯人相。
二者身后皆有无量佛光显现,禅音阵阵,好似万千佛陀拜服。
来者二人自有法号。
身材高大者,名为:缘引!
身材瘦小者,名为:菩心!
慈悲摄受,宽厚接纳,根果因缘,引渡众生,是谓缘引。
依净土宗之说,修净土法门者,具足善根福德因缘,持名念佛,乃至一心不乱,于临命终时,必来接引往生净土。
豁然开悟,顿悟真理,明心见性,断绝世间烦恼,而成就涅槃之智慧,是谓菩心。
以宏誓住理,以大智断惑,具诸因、行施为,勇于妙有,脱于真空,成就寂灭。折群魔恶道,拔一切苦;持诸佛性善,予一切乐。
只见那缘引僧人言道:“本尊许我二人西牛贺洲,为我西方法脉,自当尽心尽力,此界佛门与我西方有缘也!”
菩心僧人亦是笑道:“正当如此,我西方悲苦,现如今鸿蒙中已有三界融入,可是那将夜界中诸般佛众,不堪造就,实乃魔相。”
“倒是此方世界中,有大觉者,大智慧之人,合当入我西方门下。”
缘引僧人因此畅怀,毫不顾忌的扯下腰间酒葫芦,一饮而尽道:“那李当心一品大金刚境得精髓者,早已无禅可参,首提顿悟一说。”
“当年西游万里归来,有传言食白衣僧人肉一块可得长生金身,邪魔人物蜂拥而至,竟无一人得逞,最后李当心临近长安,众目睽睽下割肉一块给了饥寒将死之人,几年以后老者安详老死,却也不曾长生,才疑虑消散。”
“如此割肉之举,暗合佛家旧事,还娶妻生子,是个酒肉和尚,正当为我弟子,做上一世现在佛!”
“酒肉穿肠过,佛祖心中留,世人皆如我,世间再无佛,哈哈哈,衣钵有传矣!”
菩心僧人亦是点头道:“菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!那龙树僧可得过去佛之位!”
两人相视一眼,然后朝着两禅寺内走去。
这两人自然也是陆纯分身所化,对标的是西方教二位,故往时,西方教叛出道门,自立为佛。
而今日,在陆纯的操纵下,自立一脉,西方释家佛门重归道家八百旁门之列也!
昔日老子化胡为佛。
陆纯亦说:佛本是道。
这也是不得已而为之的事情。
陆纯考虑到,将来所吞噬世界中,不可避免的会有佛教,陆纯又不能一棍子打死,想来想去,只好分出两個分身来,效仿那二位,把佛门尽数纳于自己名下管理。
到时候,缘引僧人和菩心僧人为教主,佛家经义还不是想怎么改就怎么改。
(本章完)
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