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第82章 伪 英灵召唤（第2页）

名为aster的魔术师举行仪式干涉大圣杯，大圣杯从位于英灵之座的英灵本体处借取其情报。将这些情报（英灵最高纯度的灵魂）灌输入“职阶”这个框架里而制作出的英灵分身就是从者。

这只是笼统的说法，便是历代的魔术师，也没有人给出英灵座明确的成因和具体构造，概念。

根据藤丸立香自己的理解，英灵座是独立于时间轴之外的一处地点，更像是单纯地记录了信息的条带。也就是说记录于其中的英灵应该是类似于源文件的存在。

而召唤从者的行为就是从源文件里复制一部分，作为外在程序运行。

第三，炼金武器的概念。

考虑到平行世界理论，或许炼金武器本身对应着英灵的“宝具”。

按照炼金术的说法，用火焰杀死了金属，又使之复活，灌注进精神元素，重组，从而铸造出足以杀死龙族的武器——那就是炼金武器。

能杀死幻想种的缘由是炼金武器极高的神秘度，但此处的重点在于精神元素与炼金术。

杀死金属的制造方法极其困难，而能够做出炼金武器的无疑是炼金术的大师，需要活灵辅助的同时，刻画出无比玄秘的炼金矩阵进行血统匹配。

第四，精神元素的概念。

在平行世界对应理论的基础上，如果要相信藤丸立香有些挂科的魔术知识，在她的世界中，魔术师将人类分为三个部分，也就是肉体，灵魂，和精神。

【肉体是与物质世界进行直接交互的界面。】

【灵魂则是依附于肉身与灵性沟通的媒介。】

【精神代表着自我的意识和对世界的认知。】

而精神元素，如果这个概念本身对应着人的三元素中的“精神”，那就说明精神元素的本质是“资料”“情报”“信息”。

第五，【言灵神谕】其本身的作用。

那么，试着将五点进行合并思考呢？

那是整个龙族世界的研究学者都无法企及的高度，那是只有沟通两个世界的穿越者藤丸立香才可能思考到的盲点。

因为世界本质相同，有人理就应该也有英灵座——这个世界也存在英灵——而英灵的降临本质上是信息的复制——精神元素等于“精神”等于信息——炼金武器中蕴含了精神元素的同时寄寓活灵，本身同时具备了“灵魂”与“精神”。

炼金武器，其构成存在本身，就有意得在向着“伪人”，也就是“英灵”所需要的概念靠近？

重要的不是构成，而是概念。

炼金武器的存在是有意被设置成这样的！

而英灵召唤的本质也就是依靠“圣遗物”“宝具”本身所蕴含的精神元素沟通英灵座上的英灵，再为其准备好灵基与阶职的框架后让其降临在现世。

炼金武器中有着纯净的活灵。

而【言灵神谕】的本质是对精神元素的控制，控制则自然会建立联系。

如果藤丸立香对炼金武器使用【言灵神谕】，就意味着在主动沟通炼金武器内的精神元素，也就是武器内部的“信息带”。

将以上所有的要素综合起来即为——

使用这个世界的英灵所使用过的宝具（炼金武器）作为媒介提供精神与灵魂，再以【言灵神谕】作为从者召唤用的魔术，就有可能制作出伪英灵召唤系统！

当然，这一切都只是建立在理论上。

英灵召唤系统是由研究魔术多年的魔术师呕心沥血的成就，藤丸立香就算是站在了巨人的肩膀上也不可能一口气实现自己的目的。

这个理论如同空中楼阁，一切都是少女的直觉，假说，推测。

而即便这些假设都是正确的，也欠缺了英灵所需要的最后一个要素——

肉体（魔力），也就是行走于世间的动力源（魔力）。

如果没有大圣杯提供魔力，也没有迦勒底提供相应的魔力的话，那么即便燃烧少女的生命作为魔力源，也难说能有多少效果。

而且这个世界不同于少女曾经在的世界，英灵的经历不同，自己也没能够和这个世界的英灵们建立联系，准确来说是间接的间接召唤。

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