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第798章 一个美好的未来（第3页）

更不要说中国本土的道教神仙其训诫，做了一回中国人，有多少人临死之前都没有读过一遍《太上感应篇，又有多少人读过《九天应元雷声普化天尊宝诰。

真正的智慧，本身就蕴含在水中，也像是水的形式一样，遍布在人们生活的各个领域角落，可是呢，有多少人能够在人世间浑浑噩噩活着的时候醒悟，去翻上这么一篇读读。

真理是个球，怎么看都是这么一回事。

知识都是脉脉相通的。

天下的风气变得污浊，皇帝即便知道都是各自业力使然，但是如果使用皇帝的权力，将这些真正的自然科学道理普及下来，改变共业的状况，会否推动整个人类文明进行升华呢。

也就是人类文明集体升华。

事实上，每个文明都必然要经历这样的趋势。从低级文明进化为高级文明。

无论是秦始皇，还是扶苏的作为，都是带着相同的目的，引导一个文明集体升华。

同样地这也是真科学和伪科学的区别所在，真正的科学能实际地利益人，能够推动一个文明前进，其功效绝对是看得见摸得着，但是伪科学就不一定了。

而在文化教化工作上宣扬道德，那恐怕就是缘木求鱼，非但不会奏效，反而会制造更多的麻烦。

圣人治理天下，靠的不仅仅是权力，而是智慧。

圣人用智慧加上‘拳头’就可以治理好国家。

圣人则天象而从之，人学习圣人不应该想着怎么才能像圣人那样总是被人吹捧夸赞，而是要以圣人为榜样，学习圣人身上的优点。

总有很多人自认为自己只是个凡夫俗子，距离圣人太遥远了，但其实按照因果轮回，现在的阅读的你，也许在百万年间的轮回之中，曾经某一世就是你自以为高攀不起的那个圣人呢。

何必对圣人抱有那样敬畏的心态呢？

譬如伟大的佛陀人家根本就不是神，是人自己把他们想象成神。佛陀本来就是个开悟的人，都是人把他们想象的神化，认为对方有着无边的法力。

而菩萨，菩萨本意为菩提萨捶，意思是觉悟有情者。

所谓菩萨就是比佛稍微差一点，觉悟了但是保留一点困惑的人。

这样的人自己还尚且未完全得渡，但是却去帮助其他人，所以被人尊称为菩萨。

所以说，我们每个人都有成佛的可能，都有成菩萨的可能，是这么个道理。

我们自认为自己是“普通人”的普通人，其实和佛、菩萨只是一念之差。

所以对于效仿圣人这样的事情来说，根本不需要抱有什么抵触或者恐惧心理，认为我离人家太遥远了，人家的境界是我一辈子都望尘莫及的。

绝对不是这样。

一切的状况，都是自己心中幻化出来的。

那么圣人则天而从之，天下万民则圣人而从之，用自己的“拳头”加上‘智慧’，能够治理好自己的家，能够让自己事业亨通。

让民众学到智慧，民众就会自己治理家庭，家庭兴旺，国家就会安定太平。

所以秦国未来会对《德道经也开始细化研究，使之成为方法论。

像是过去的时代一样，用最简单的白话文，撰写成最简单的道理，发给民间百姓，让百姓学到那些真正的知识。

所谓真正的知识就是，如果民众能够做到顺着节气去安排自己的衣食住行，那么就会减少病灾，给自己积攒真正的福气。

如果民众都能够懂得天地万物皆有灵，懂得动物也有灵的道理。

明白如果贸然杀害动物，其怨恨会化为恶灵，缒负人身，时间一久就会积攒阴符负能量，更有甚者，杀得越多惹祸越多，将会导致阴灵追随，影响运气。

到了如此的地步，人还会滥杀无辜，人还会接近灾祸吗？

这里的知识太多，太细了，也被人“秘密”了很多年了。

听起来觉得很不可思议，很荒谬，但是用自己脚丫子盘算一下身边的人，杀生吃肉多的人命好，还是那些吃素的人脸上有福气、家庭安康美满、事业顺畅啊。

ps：

今天写这章，绝对不是引导大家做什么。不要着相，也不要为此战战兢兢。】

（本章完）

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