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第513章 宿命通（第3页）

长剑连劈，周遭被割作千层蛋糕，蛋糕间隙拉开卷呀卷，卷作一幅恢弘画卷。

画卷古朴，内里人物皆着异族服饰，男披圆领棉布长衫，下身套着长裤，妇女大多套着连衣筒裙模样的“纱丽”。

虽然样式差不多，但材质和纹饰却天差地别，体态贫弱者穿着粗布麻衣，甚至披着草皮，朴素至极。

衣着华贵者首饰繁复夺目，镶着领片，绣着刺纹层层叠穿，男人威严大气，女子轻盈曼妙。

这其中有一群人穿衣格外奢华，起居住行皆有仆从伺候左右，显然是王公贵族一类。

而在这群人当中，又有一个年轻男子格外受人簇拥，看着地位超然，甚至连服装都和他人大相庭径。

这男子身披素白长袍，没有任何纹饰，右边臂膀露出，眉心间一点红印。

画卷快速流转，化为和现实一般无二的场景，却像电影一样快速播放。

他是净饭王之子，释迦族最尊贵的王子，和家族长辈不断爆发激烈争吵，宁可舍弃王族生活也要远走他乡，追随阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子体悟修行，在尼连禅河附近的树林中苦修六年，最后辗转在一棵菩提树下达成觉悟。

他将这种觉悟圆满的状态称之为“佛陀耶”。

而眼看着佛法就此诞生即将发扬光大，天上却掉下一柄刻着“黄”字的剑。

画卷中，年轻男子正创立僧团广招人手，却无由来静坐心慌，惹得身边众人团团围住守护。

另一边，在山的彼端，路的起始点，释迦族的净饭王本应受到僧侣们阻挠，却在那柄天降宝剑的指引开路下无往不利。

山挡劈山，人阻砍人。

就这样，净饭王派遣的士兵卫队找到了正奔走创立佛教基业的王子。

僧侣们舍生阻挠，却不敌宝剑一击，纷纷倒地不起。

年轻的王子走脱不掉，被士兵们牢牢架住，强押回国，被迫继承万贯家财、楼阁宫阙、美人土地。

最后迎娶了邻国拘利族的王女，接过王位，成为释迦族的新任领袖。

而他留下的僧侣教团也很快凋零殆尽，走的走散的散死的死，渐渐的，“佛”这个概念便就此消亡在世间。

再也没有什么佛祖释迦牟尼，只有迦毗罗卫国的国王乔达摩·悉达多。

乔达摩悉达多日渐老去，释迦族在他的治理下免于灭族危机，却也没有趁势崛起，造就多大功业。

无功亦无过。

直到小国王成了老国王，老国王也有了自己的太子。

太子随爹，自幼叛逆，不喜婆罗门教，总喜欢探究些个什么四谛因缘。

所幸当年那把宝剑时不时出现，帮着老国王管住太子，终究没让他倒腾出什么教团来。

弥留之际，乔达摩悉达多将王位传下，却始终没能得到安宁。

人群散去，唯有无边黑暗寂静降临此地。

黑暗中，一把剑格上刻着“黄”的宝剑静静注视着他。

“不！”老国王发出长啸，发了疯一样挥手想要抓住些什么，

“不该是这样的！”

“我是释迦牟尼！”

“我是佛！”

画卷终究破碎，一切皆成过眼云烟。

佛睁开了双眼，却见眼前正是那个不打一声招呼就闯进来的不速之客。

“你醒了。”

陈泽坐在一张菩提树桩削成的糙凳上，一边轻抚颤动不已的宝剑，一边抬眼看向对面。

对面是另一棵完好菩提树，底下靠着个浑身金闪闪的笑口常开金胖子，袒胸露乳，脖子上挂着串佛珠。

见对方尚在呆愣，陈泽又道，

“怎么称呼？”

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