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第60章我有一个学生（第2页）

昭王说：“讲的好！”

荀况却是心中叹息。

秦王嘴上说，说得好，却是不赞同他的主张。

他也只能离开秦国。

荀况心中叹息，秦王重利，轻视礼仪道德，给他说礼仪道德无用，还是要多说利益。

荀况继续道：“自周天子衰微以来，各国陆续变法，变法为图强，皆是削弱封君之权，扩大君王之权。变法最先源于郑国，郑国的子产是最早的商鞅。郑国之所以变法，只因为郑国处在四战之地，不得不变法图强。”

“郑国变法之后是晋国变法，晋国大夫赵简子改革，清点户籍，庶民野人不得幸免，皆要缴纳赋税，服兵役。李俚之于魏、赵烈侯之于赵、吴起之于楚、申不害之于韩、邹忌之于齐，商鞅之后还有乐毅之于燕，关东六国皆变法。秦孝公招贤令一出，卫人商鞅入秦变法，不过是抄袭魏国那一套而已，没有什么新鲜的。”

“变法之后，各国皆是变得强盛一时，稍后遭遇他国围殴，走向衰落。魏国如此，楚国如此，齐国也是如此，唯独秦国因有函谷关之险，围殴虽然战败，但次次都打不垮。”

“秦国之强盛，不在于变法，而在于地形。”

“以秦之强，必灭六国，必然王天下，等到九州归于一，大王何以治秦国，难道还行商君之法！”

“齐国变法强盛过，可走向衰微；郑国变法强盛过，走向衰微；晋国变法强盛过，走向衰微；魏国变法强盛过，走向衰微；楚国变法强盛过，走向衰微；燕国变法强盛过，稍后走向衰微！”

“大王如何保证，秦国变法之后，不会走向衰微？”

……

ps:第一更，求追读。

回想着那个徒弟，荀况神情颇为复杂。

当今天下，分为儒家、墨家、杨朱家、法家、兵家、纵横家、名家等等，然而事实上，没有纯粹的法家，也没有纯粹的儒家。

很多纵横家，往往是精通兵法，精通名家辩驳之术；

很多儒家，却也精通法家邢名之学，兵家征战之术，纵横家之术。

就连荀况自称是孔丘门徒，是儒家的正统接班人，可也是精通法家的法术势，墨家的学说，名家的辩驳之术，纵横家对人心的洞察，就是兵法也懂得一点。

很多贤者，精通多家学问，融合百家学说，化为自身学说。

荀况精通百家学说，可终究是儒家为主，其他学说为辅助，汲取其他学说的精华，化为自身的学说。

那位学生学习很多，可终究是墨家学说和杨朱学说为主，法家学说也好，儒家学说也好，纵横家中学说也好，皆是为其为辅助……只是感觉这位学生有些古怪，与当今之人思维大不相同。

魏王却笑道：“杨氏为我，是无君也;墨氏兼爱，是无父也;无君无父，是禽兽也。”

荀况说道：“我也这样说，可那位学生却说，三王时代，世人只知其母，不知其父，可谓是无父；尧舜禹只是部落首领，只是民众公选的公器，并非是君王，可谓是无君！尧舜禹时代，可谓是无君无父，难道尧舜禹是禽兽不成！”

“群龙无首，天下大吉！若是天下大同，人人小康，人人温饱，人人可食肉，人人可读书，人人如龙，自然不需君王，不需要等级差别。”

魏王笑道：“那个学生，倒是怪人！”

荀况说道：“大王，还要招募他入仕吗？”

魏王笑道：“那位贤者，如何称呼？”

荀况摇头道：“不可言，不可言！”

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