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第七十章 阳球身死中（第1页）

在前世，士颂不知道送进监狱多少人，但是没想到这一世，自己也会被人送进来。

监狱里面潮湿阴暗，充斥着发霉和肮脏的气味，开始刚进来的时候，士颂差点吐了。

自己这一世，锦衣玉食，出生到现在就没受过这种罪。

不过，士颂极力压制自己的不适感，和其它那些刚进来的人，那些绝望、痛苦、嘶吼相比，他很安静。

这几天，除了开始阳球让几个衙役过来询问，并且恐吓士颂一番，就没有后续。

这些天，不断有人被衙役提走，极少被送回来，就算被送回来的人，也都是浑身伤痕，奄奄一息。

大狱可不是养伤的地方，大多伤口溃烂流脓而死。

要说这些人犯了什么罪，最多不过是奉承过王甫单人等人，送了一些礼，想走后门，没想到最终受了这牢狱之灾。

蔡邕很是平静，大儒自有风度，在士颂来之前，或许不知道怎么过的，但是士颂来之后，蔡邕在昏暗地光线下，开始教习是士颂，那真是每日每夜的交，深怕自己以后没有机会了。

蔡邕除了儒经，还颇为精通书法、算术、绘画、音律等等。

或许天生缺少音乐细胞，绘画和音律怎么都学不会，因此蔡邕教习了一段时间后，也就放弃了，有些人天生就不是这块料。

不过士颂在算术上造诣，让自己这个当老师的都有些汗颜。

当蔡邕刚拿出视若珍宝的《九章算术》，士颂就露出了一丝如有如无的笑意。

前后没超过半月，就把《九章算术》全篇通晓，蔡邕考教的时候，也不用纸笔、算筹演算，前后不过几秒钟就能说出正确答案，让蔡邕不知道该如何形容。

而在书法上，蔡邕的隶书造诣颇深，开始教习士颂隶书。

士颂三年时间，有两年都是在学习和使用隶书，学有所成后，士颂又把楷书引入了进来。

前一世，他没有什么爱好，平时要么就是用字帖临摹楷书，要么就是看看史书，玩一些策略游戏。

当士颂把书写好的楷书《论语》拿给蔡邕看的时候，蔡邕整个人都傻了，他没想到居然会有一种书写风格会比楷书更加优美。

不过，蔡邕有些“恬不知耻”地对外宣布，楷书是自己和士颂一起捣鼓出来的。

后面士燮才告诉士颂，这是对士颂的一种保护，一个刚十岁的稚子，居然发明了楷书，让谁都不会相信，而蔡邕不一样，他可以帮士颂背负一些他背负不了的东西。

最近一年，楷书在雒阳流传，虽然没有变为正式的公文书写方式，但是已经被大家认可。

不过，这个年代，书写的载体，除了没有抛光的竹简、丝绸，还有蔡伦纸。

蔡伦纸那真是论章卖，纸张重量，堪比金钱，差不多至少十株一章，根本就不是常人能用得起的。

而且此时的蔡伦纸，粗厚，紧实，用笔墨上去，久久不化，需要晾干半天才行。而且，不易保存，泼上水或者潮湿的环境，很容易上霉。

好在，蔡邕等人在太学教书，每月都是一二十张的份额，基本上都被士颂敲诈来了。

他把从蔡邕等人学习过来的经文，全部用纸张记录下来，派人送到交州老家去了，作为族学传承。

再过十几年，天下大乱，交州偏安一隅，谁还会在意传承的事情呀，一切都得早作准备。

而纸张的制作并不是非常负责的事情，芦苇、荆棘等植物纤维搅碎、发酵，漂洗等过程，然后就是成型、烘干，只要肯下时间，会研究出来。

不过，现在并不是时候，现在世家大族敝扫自珍，纸张的问世，那是学问传承的一种变革，是与天下世家为敌，在没有足够力量保护下，不足以推行。

蔡邕在毫不停歇地教习士颂，曹操一开始还兴致盎然在一旁听着，甚至有时候还会在间隙发问，而蔡邕也在太学任教，有教无类。

对于曹操的发问，并没有呵斥，既然能在这里相会，说明这是这是曹操的机遇，所以蔡邕都会耐心地解答。

不过，曹操越来越感觉无趣，经文是枯燥的，对于一个不太安分的家伙来说，根本坚持不了多久。

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