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这个数据,犹如一个人对社会的认知,需要从社会中采集。
而新泰数据库中心的采集对象,首先是哥哥们,其次是厂内职工。
如果直白讲,数据源自土匪,ai也必定是土匪。
除非采集对象中混进去一个圣母,对数据造成污染,ai才会显得神圣。
新泰数据中心很早之前就对数据库进行了多重防护,犹如处理1+1=2,还是=3,目前根本不存在数据污染。
所以神农系统···很有性格。
由于‘神农系统’是一种对数据的应用,几乎不涉及本地资源,使用它无需安装客户端,只需打开浏览器,选择对话,后台就会通过三元通信网,连接到新泰的对应算法大模型,再连接数据库,令用户体验ai。
如果用户持有的三系终端,支持语音转文字,文字转语音的功能,以及具备麦克风和扩音器功能,还可以体验智慧语音。
如果用户持有的三系终端,不仅支持智慧语音,还可以下载语音包,又可以体验男声、女声、童声、方言等特色对话。
但无论哪一种语音,都无法改变匪里匪气的数据。
因此神农系统在人们面前的形象,是山贼爷爷。
基于此,十里营街道办委托香江三元科技集团,以及三系电子企业,定制‘终端装置’,再安装到垃圾桶、警示牌、指向牌、公交车等区域,然后连接十里营无处不在的监控感知系统,也就实现了垃圾分类提醒、警示牌语音提醒、指向牌指路、旅客需求指南、民生问题监管等功能。
只不过,当前时代相对落后,且相对封闭,许多人的思想和观念依旧停留在以前。
从而导致,ai投入社会后,磕头烧香的现象,屡禁不止。
进而导致浮屠寺、东岳道观的香火,越来越旺盛。
···
张翠兰带着儿子在大食堂饱餐一顿之后,在众多大学生志愿者的帮助下,渐渐适应了‘十里营’。
比如不识字,不认识路标怎么办?
那就找‘路标’问问路,或咨询‘路标’有没有‘长见识’的地方。
如此,母子俩一边询问,一边游览,终于体会到什么叫‘大城市’。
洁净的公厕,免费拿取的饮料柜,随便吃的水果摊,热情洋溢的志愿者,开朗积极的职工们···
“娘,等我长大了,一定带你住进这里。”
“诶!”
傍晚时分。
母子俩不知不觉来到浮屠寺。
张翠兰不信佛,却也不愿得罪佛,于是随大流进庙烧柱香。
等到离开的时候,凑巧遇到十里营街道办的来检查。
一个法师模样的僧人,慈眉善目愁眉苦脸的低声道:“你们也太过分了,一次罚2000万也就算了,这天天罚,谁能扛得住?”
“街道办收的是环境污染费,你们天天烧香,肯定要天天罚,不然是我失职。”
去年夏天入职十里营街道办,负责高速水果摊、高速小旅馆、高速税费站的小青年,现如今已经转正,成为一名二级科员。
其说完挥挥手,示意跟在旁边的大学生志愿者开罚单。
当然,张翠兰和儿子并没有听到对话,擦肩而过之后,拿着刚学会的身份卡导航,直奔旅客免费住宿区。
而此次五一黄金周,类似母子俩的旅客,数以百万计。
得益于三系核心产业外迁,本地服务业增多,也得益于濮阳电子产业园职工社区、泰莱工业片区职工社区、转口贸易区职工社区、拳铺机械产业园职工社区,均已经成熟,还得益于更加发达的轨道交通,安排旅客住宿并不是问题。
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