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【晋历八百九十五年,十月初八!】
【你在度难的引领下,乘龙来到雪域高原的雷鼓峰。】
【只见雄峰倚天,巍然壮观,白雪冰川自山脚延伸而上,但山顶却宫殿成群,佛光万丈,鸟语花香,梵音杳杳。】
【度难在梵音宫广场降下真龙佛兵,第一时间去拜见梵音尊者,你和方明雪则被引入一座偏殿,分别进入浴房沐浴更衣。】
【须臾。】
【两个留着长发,长相一模一样的美貌女子拿着僧衣、毛巾、香皂、木桶等走进来,将热水倒进浴桶中。】
【你立刻闻到了一股特殊的药香,问穿着纱衣的女子浴水中放了什么?但两名美貌少女只是笑而不答。】
【自称姐姐的女子名叫宝珠,妹妹是明珠,还有一个幼妹雪珠在隔壁帮方明雪沐浴,姐妹三人的父母都是隶属于梵音宫的原民奴隶。】
【因骨相上佳,被从小养在梵音宫中,如今已被梵音尊者下令,赏赐给你为侍女。】
【你在宝珠的帮助下脱下僧衣,进入浴桶中沐浴,明珠替你擦背……】
浴室中,两个十七八岁的少女黑发如瀑,玉臂如雪,纱衣不经意被水打湿后,紧贴在身上,更是散发出别样的诱惑。
梦道空间内,许安通过光幕投影看到这一幕,只觉雷鼓峰位于雪域高原,风俗果真与中原佛门有极大区别。
如果是在中原,就算什么都没做,光是洗澡这件事,就已经破了色戒吧?
此外,另一个重要信息是西原这片雪域高原,目前还在实施奴隶制!
除了贵人和极少数自由民外,其它原民几乎全都是附属于贵族的奴隶。
而雷鼓峰为西原第一大修行势力,本来就是最大的贵族之一!
中原佛门的众生平等理念,似乎已经被雷鼓峰完全摒弃。
存在即合理!
世界上连树叶都不会有两片完全一样的,佛门内部分流,教义各有不同,也在情理之中。
关于这一点,许安在路上也和度难讨论过。
八百多年前,雷鼓峰初代祖师莲花佛主,奉大晋太祖之命,孤身西行,至雪神山止步,开创雷鼓峰基业。
一开始,他所推行的也是中原佛门的戒律门规。
追求众生平等,劝诫原族贵人们将奴隶释放,让他们成为自由民。
但却在西原遭遇严重水土不服!
当时。
西原几乎所有贵族皆群起反对,转而支持前朝余孽,雷鼓峰一度在西原难以立足。
晋太祖闻讯,修书一封派人送至雷鼓峰。
信上只写了八个字——入乡随俗、分而治之!
莲花佛珠领悟太祖深意,便大幅修改雷鼓峰门规教义,承认西原奴隶制的合法性。
而后以佛门“往生极乐”的理念传教,迅速获得大部分今生饱受苦难的农奴信仰,打败西原土生苯教,成为佛门圣地,西原第一大教。
晋国立国八百余年来,西原始终处于分裂内战的状态,无法对大晋造成一丝一毫的威胁,雷鼓峰可谓居功至伟。
从一开始,晋太祖的目的,就是以佛门教义弱化原族的反抗之心,让他们始终处于较低级的奴隶制社会制度中。
最好永远一盘散沙!
而事实,也证明了晋太祖的深谋远虑至少对大晋而言,是何等正确。
但道身法净的到来,势必要给这个一潭死水般平静了数百年的高原,带来变化。
因为许安的利益诉求,和晋太祖并不相同!
如今大晋病入膏肓,腐朽至极,已无可救药。
天下大乱降至,与其放着西原这股力量内斗消磨,不如收为己用!
当然。
这一切都只是许安来到西原后的初步设想。
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