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【晋历八百九十五年,二月初四。】
【度难乘龙途经武荡山,见天高地厚,山势若道,回想山阳城一战,祭文血经,心生顿悟,便落龙于山顶,当场悟道。】
【你接下来决定……】
【a:带方明雪游览武荡山,寻幽探穴,或有机缘。】
【b:只争朝夕,盘坐于度难身旁,修炼古佛燃灯法,提升修为境界。】
【c:朝干夕惕,战力至上,盘坐于度难身旁,修炼神通!】
【d:身临其境!】
a首先排除。
什么寻幽探秘,找机缘,不就是混子么?
对于天才而言,与其把时间花在虚无缥缈的机缘上,还不如通过勤奋将天赋兑现成实力。
至于修炼神通还是修炼功法……
如果是以前,许安肯定选择修炼古佛燃灯法提升修为。
但他刚刚铭刻了“小菩萨祭文镇龙超度亡魂图”,可以从中领悟天品神通,心痒之下,自然做出了相反的决定。
光幕投影上。
道身法镜先安顿好小方明雪,然后才在度难对面盘腿坐下。
【晋历八百九十五年,二月初四。】
【你开始在脑海中观摩“小菩萨祭文镇龙超度亡魂图”,你将关注点放在血经祭文上。】
道图,并非完全按照当时的情况烙印。
而是将吟诵祭文、血经镇龙和佛音超度等事件结合,融入到一个画面中,形成道图。
所以图画中,既有百姓冤魂被佛经超度,也有血字祭文横亘虚空……
【晋历八百九十五年,二月初七,你从道图的血经祭文中领悟了部分“血字”道秘。】
【晋历八百九十五年,二月二十五,你从道图的血经祭文中领悟了绝大多数“血字”道秘。】
【晋历八百九十五年,三月初六,你已穷尽道图血经祭文中所包含的全部“血字”道秘,但依然未能领悟神通。】
【你沉思许久,决定暂时放下血经祭文,转而观摩真诚拜谢的百姓亡魂,意图从中领悟道密,与“血字”道密结合,化为神通。】
……
一个多月的时间悟道,竟然连神通的门槛都还没有摸到。
天品神通的领悟难度和地品神通相比,简直一个天上一个地下。
当然,领悟指天落剑术的时候,也没有这么难。
这只能用“小菩萨祭文镇龙超度亡魂图”可能的确,比“洞波仙妃指天落剑图”更为玄奥复杂来解释。
毕竟,指天落剑术只是天品神通。
而“小菩萨祭文镇龙超度亡魂图”虽然最高也只能领悟天品神通,但其中蕴藏了禁术“梵经字道”的部分奥秘。
【晋历八百九十五年,四月初八,你从道图中的百姓亡魂之上,领悟了不少与灵魂有关的道秘。】
【但无论你怎样尝试,“灵魂道秘”都难以和“血字道秘”结合,两者仿佛井水不犯河水。】
已经两个月了!
两个月领悟一门神通,而且还没有成功。
这对拥有高达105点悟性的道身法净而言,是前所未有的事。
这两个月时间如果用来修炼“古佛燃灯法”,修为至少已经突破一个小境界,晋升真丹第七重天了。
但事已至此,也不可能半途而废。
其实。
许安可以肯定,如果只专注于“亡魂道秘”或“血字道秘”中的一个,可以很快就领悟出地品神通。
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