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2你可知此行九死一生（第3页）

【晋历八百九十四年十月下旬！】

【灾祸突临！山阳城外连续有村庄暴发天花瘟疫，染病者全身遍布水痘，密如筛眼，继而流出脓血。】

【疫区人死十之六七，甚至有满村皆灭者，惨不忍睹。】

【山阳府尊方宗宪闻此凶报，扔下百姓带着家人连夜奔逃，百姓只得自救，其中有人来到白元寺求救。】

【元厚大师陷入两难，佛门功法可驱邪降妖、疗伤固元，但对天花这种极凶瘟疫却是效果有限。若派弟子下山救灾，必会令众多弟子也染疫身亡。若袖手旁观，则有违佛门普渡众生之教义。】

【听闻瘟疫肆虐的骇人惨像，你也心神大受震动，做出选择……】

【a：装作不知，一切照旧，继续蛰伏白元寺，抄经悟道。】

【b：建议元厚大师向佛门圣地传信，请圣地派遣得道高僧前来相助。】

【c：心急如焚，为救百姓，毛遂自荐，主动请缨！】

【d：身临其境。】

许安心情无比沉重。

如果荒古是一个真实的世界，那么光幕上“惨不忍睹”四个字，每一个字代表的都是一座亡骨尸山！

正所谓……

兴，百姓苦。亡，百姓苦。

每当大灾大难，达官贵人有资源趋利避祸。

譬如山阳府的府尊，便抛下数十万百姓一走了之。

而百姓却如蝼蚁般，纵使卑微入尘土地苟且求生，却依然不可得。

【身临其境！】

许安沉思片刻，决定亲自救灾。

一者，他有防治天花的先进办法。生而为人，他无法看着数十万百姓受瘟疫折磨而袖手旁观。

二者，救人可以刷声望，提高悟性。

许安一直认为：

损己利人，甚至倾家荡产做慈善，那不是行善，而是作孽。

利人利己，才是可持续的长久行善之道。

不过他担心直接选c，元厚大师会因为他年龄小而拒绝，所以才要亲自说服。

至于b选项并不现实，不过是变相明哲保身罢了。

最近的佛门圣地距离山阳府都有万里之遥，等消息送到圣地，然后高僧赶来，大概来得及开几场超度的法事。

眼前光影转换，许安意识再次降临道身。

他放下手中佛经，朝元厚大师合十行礼：“师父，弟子曾在佛经上见过一则防治天花瘟疫之法，愿意亲身下山一试！”

话音落下，佛堂内顿时鸦雀无声，众僧和百姓代表尽皆愕然。

元厚大师也没纠结他从哪本佛经上看到的，而是神情严肃地问道：

“你天资绝顶，前程远大，何苦来哉。”

“地藏王菩萨曾言：我不入地狱，谁入地狱。”

“你可知此行九死一生？”

“那便九死一生！”

……

法镜瘦小的身子合十双手，朝师父元厚深深一拜。

佛堂众僧及百姓见此，无不为之动容。

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