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第250章 曲终人散江湖路远（第3页）

再者，他也并不忍心将婉儿与烛台彻底分离，让其死灵无所凭依，更盼着有朝一日能将婉儿放出来，也就实在不好随意将烛台送人。

等不多时，车辐童子们果然赶来了一头毛驴，拉着一辆没有车厢的板车，并将之停在了歇马栈大堂门前，拉车的瘦驴脖子还挂着一个没有辐条的车轮。

金瓶孩儿满脸嫌弃地坐在车，脚边躺着那个兀自酣睡的女童。

车辐童子们一阵忙碌，将道城隍的官服、孝鬼草的果实、齐敬之拿出的买山钱以及路煞尸一并装了车，甚至连竖眼婆和坂鼻的尸身也没落下，继而分成两排立在驴车，齐齐放声欢笑。

这架看去难堪重负的驴车竟走得很是稳当，在经过歇马栈院门时稍作停留，两个车辐童子不情不愿地跳下车，各自化成本相，一个顶替了门闩，另一个则直接靠在了院墙。

辐大则是趁机和老匾怪小声嘀咕了一会儿，也不知谈了些什么，总之那块不知已经挂了多少年的木头匾额忽而当空掉落。

下一刻，板车前端就多出了一道木头横板，横板飞快冒出奇长无比的白毛，团成了一个毛茸茸的坐垫。

一个老汉模样的虚影浮现在坐垫，手里握着一支同样由白毛拧成的细鞭，轻轻抽打在毛驴的屁股。

随着老匾怪驾车离开，照入歇马栈大堂中的月光陡然一亮，连带着窗外的虫鸣、鸟啼和风声也骤然响亮了几分，就好似整个客栈忽然活过来了一般。

齐敬之立刻就感应到了后厨方向乃至楼客房中属于凡俗之人的气息，同时还伴有此起彼伏的鼾声。

他与骊山广野对视一眼，知道这场属于精怪们的夜宴算是真正散场了。

只不过这一次夜宴与以往有所不同，歇马栈前院少了一块门匾，后院丢了一辆驴车，酒窖里不见了一坛积年的老酒，等将来某个身怀异术的锔瓷匠再来此地寻成德器时，已是再也见不到这个相交莫逆的酒友。

“将军煞尸，怜子之情、丧子之痛，直指命关、喜见夭亡，大寒、味苦、无毒，乱心神、夺寿算。”

“亡人衣尸，受难之恨、横死之怨，附着其衣、起坐如生，性寒、味辛、无毒，积衰气、寄亡魂。”

齐敬之默默将今夜天地玄鉴的其余收获查看一遍，心头颇有几分沉重，又生出许多困惑与思索。

原本对于精怪，他只是将大地野性视为其滋生的根源，却从未思考过世道人心在其中起到的作用，直到此刻才猛然醒悟。

实在是梅州北部的这些精怪与他从前所见有诸多不同，竟有大半都是从人心爱恨中化生，又反过来吞食人族精气乃至畏惧忧苦之情以自肥，道城隍、黑白路神等路怪路煞是如此，高天丈人和亡人衣这些山灵亦是如此，反而像是竖眼婆、异蛇坂鼻这种更贴近大地野性的邪祟成了少数。

在齐敬之看来，前者与人道牵扯更深，比之后者更加难缠，除非世之人皆成圣贤，否则永无根除之日。

若是他所料不差，越是人道昌盛之地，这类依附人道而生的精怪就越多，毕竟大地野性尚未真正驯服，稍稍与世道人心一碰，就难免生出一窝又一窝。

松龄县典史侯长岐家住国都那等人道繁华之地，因为一时贪欲，竟被一只书鬼在家中作威作福，由此可见一斑。

好在这些精怪成也人道、败也人道，就如道城隍一般，多半难成气候，甚至钱神、车辐童子这类纯粹由人道法理催生的精怪，天然就亲近人族，完全可以纳入人道之中，只要多立下一些诸如“国都道路至康庄而止、梅州不得超过五达”这类规矩，就不至于生出难以消弭的大乱。

只是不知大齐朝廷对金瓶孩儿这种半人半妖是何看法？

它如今父母俱在，又事母至孝，看去并不怎么计较自己被金瓶封印之事，心里却多半藏着怨恨，以至于乖张嗜杀，他年老母亡故之后，说不得就要生出什么事端。

“或许我也当学那个锔瓷匠，每隔几年就来看一看？又或者，那位锔瓷匠并不只是锔瓷匠，这才堪堪维持住了梅州北部的局面？”

齐敬之摇摇头，不再庸人自扰。

朗朗秋夜，江湖路远。但遇不平，挥刀即斩。

如是而已。

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