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“对,我和他们聊过。”李昭喝了一口酒,讥讽地说道:“印度人对这套种姓制度极为熟悉,因此往往能成为这一体系的受益者,甚至成为白人的领导者。”
“毕竟,很少有其他肤色的人能成为白人的领导者。”
石飞点了头说道:“确实。”
“一方面,他们是种姓制度下婆罗门豢养已久的‘牲口’。另一方面,他们得益于那种特殊的心态。”
印度被殖民了一两百年,被英国人驯化了很久,所以说是婆罗门豢养的牲口。
“种姓制度之所以如此稳固,源于印度教中一种奇特的心态:我这辈子虽然受苦,但受的苦越多,受的罪越大,下辈子就能投胎成为高种姓。”
“别看我现在受苦,但来世必将辉煌。所以,尽管你欺负我,但最终我赢了。”
“……哈?”石飞一直呆住了。
他晃荡了那么久的梦境,还没有见过这样奇葩的安慰自己的方式。
“这特么的不是自欺欺人吗?”石飞说道:“再说,哪里有什么来世?”
“所以说,这就是精神胜利法!”李昭笑道,“至于来世,你如何证明它不存在呢?更何况……”他用手指了指上方,“这里是个宗教国家。用我们的视角去看,很多事情会显得难以理解。”
“但如果你从宗教国家的角度去看,了解他们内在的叙事方式,就会大致明白了。”
石飞若有所思地点了点头,说道:“但高夫市是基督教国家,并不宣扬来世。”
李昭解释道:“但他们构建了自己的‘西方正道世界’。因为我现在强大,所以我文明。因为你反对我,所以你不文明。因为你不文明,所以你做的一切都是错的。我就可以站在道德制高点对你进行指责。”
“……”石飞哭笑不得地说道:“这特么的什么狗屁逻辑啊!按照这个理论,咱们这个国家历史上那么强大,岂不是赢麻了。”
“哈哈”李昭忍不住拍桌大笑,“老哥说得有理,很有辩证的味道。”
历史上的强大,不代表现在的强大。现在的强大,也不代表未来的强大。强大是多方面因素的结果,既有必然性,也有偶然性。
客观唯物主义是认清事实,发现事物之间的关系,而不是“因为我强大,所以我强大”的唯心论。
“高夫市曾经的强大,靠的是工业吧?”石飞说道,“在你刚才说的种姓制度体系中,工业从业者没有地位,所以他们的衰落是必然的!”
明明是为国家和城市做出巨大贡献的群体,却得不到应有的社会地位,这样的帝国衰落,难道不是理所当然的吗?
李昭笑了,说道:“这岂不是更证明了种姓制度的存在?”
(本章完)
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