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第248章 走向无极（第2页）

而毁灭一切，自然就是毁灭造化万象，万物万事万道归寂。

这样一来反而是造化大道被这开天斧光克制了。

“请！”面对这开天斧光，女娲也是郑重不少，当然，这是对那位创造一切的盘古大神的敬意。

女娲收回了红绣球，先天五太化作一道道云雾一般的光带相继出现在身周。

太极、太素、太始、太初，太易，五太加身！

这先天五太并非并列，而是呈现一种演进关系。

而就在五太加身的那一瞬，女娲身上的气息忽然便是起了变化。

那几乎可以造化洪荒万物，其实更适合走“有”之道路的造化大道起了些微奇妙的变化。

是“无”，造化之无。

只是女娲的造化之无似乎和通常意义上的造化之无略有区别。

这些所谓的造化之无、空间之无、因果之无、斩尸之无其实都是一种东西，只是各自出发点不同也就让它们拥有了各自的特征。

就以因果魔神的因果之无为例，他的这种“无”于因果之道上更为擅长，比如一念之间点燃方寻的因果。

若是按照这种定义，那这造化之无，就应该对一切造化所成之物都具有一种绝对的克制和杀伤力。

这茫茫洪荒，谁不是造化所成？

只是女娲娘娘的造化之无略有不同，她本是造化之主宰，念动便能够掌控一切，为何要毁灭造化众生？

所以她走的是另外一条路。

所谓先天五太，其实是无极过渡到天地诞生的五个阶段。

那这五个阶段，是否也是一种造化之演变？！

在修行至最高点时，女娲修改了自身造化大道之定义！

她将自身造化大道与那无极等同，将先天五太纳入自己的造化体系！

走到这一步的人，前路都是自己开辟与定义的了。

像是江南的再证元始，王超重新推衍不可思议，甚至方寻的诸天道树有无相生。

这些都是他们在定义自己。

而女娲娘娘的定义则是让自己的造化大道包容无之真意，直指无极之境！

修不修得成另说，但毫无疑问，她已经在路上了！

女娲身上造化气息的变化自然瞒不过玉清圣人，即便骄傲如玉清，也不得不承认女娲在大道上的造诣压他一头。

“或许，我不承这天道圣人之位，还会有这种机会？”玉清圣人眼神一个恍惚，看向手中盘古幡。

他想到了当年自己在紫霄宫三次讲道后拜鸿钧道祖为师，接过盘古幡的情景。

那个时候他就有些莫名的感应，有得有失，失去的可能就是另外一种可能。

原来这就是当年大兄的心境……玉清圣人忽然就有种意兴阑珊之感。

“还好，有一位元始道人。”但玉清终究是圣人，心绪一转就是回到盘古幡上。

“请！”身为盘古正宗，他绝不能辱没了父神的开天一斧！

女娲似乎也感知到了对面玉清圣人的心境波动，但她依旧是扔出了手中滴溜溜旋转的红绣球。

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