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第212章 与天同寿道人身（第2页）

仙体，在一人之下这方世界中，乃是以天地之炁结合后天之躯，返后天为先天，炼圣成真之后，所造就的一种体质。

在这一过程中，人体的先天一炁与天地间的先天一炁互相融合造化，改易自己的身躯，使得自己成为天地的一部分。

简单来说，就是返后天为先天，成为“先天神魔”，与天地同在！

进而使得自己的身躯可以不断的通过吸收外界的先天一炁来补充自己，实现自身小循环与天地大循环的交互。

食炁者神明而寿！

练炁士餐霞饮炁，盗取天地之炁而奉己身，才得长生。

换句话说。

仙，本就是天地间的蛀虫！

正所谓：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

仙体炼成之后：

与天地同寿，与日月同庚！

简单来说，是将人转化成天地的一部分，而人本就是天地之灵，为天地所钟，又天生近道，被称为先天道体，故而比其他种族更易成这个“仙”！

其实，在现代的传承之中，有一些传承里面便有类似的路子，就比如说逆生三重，可以一定程度上做到肉体与自身先天一炁虚实转换。

只不过，其根本立意已经错了，求的是羽化飞升，不与天地之炁交融，而不是练炁长生，难成大道，同时也缺少了铸造仙体的法门。

当然，这也与千百年来到理念误导有关。

之前何曾有炼精化气，炼气化神，炼神返虚，返虚合道，合道大乘之说？

商周封神时期，都是自称练炁士！

采炼天地之炁，得延续长生之机，这便是普通仙体！

只不过，这类仙体在孟凡的猜测中，可能有一个限制，每个世界的世界规则不同，如果脱离一人之下世界，脱离了这方天地，脱离了这方天地间特有的规则，那修成的仙体会不会崩散，被打落成凡人呢？

就比如说，孟凡回去不良人世界，便可能会没有天地之炁能够采炼补充的，这普通的仙体立足于世界而存在。

既是世界的蛀虫，亦是附庸。

金丹大道所铸就仙体则不同。

金丹大道，顾名思义，可以在丹田之中凝炼修成一枚不朽金丹。

一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。因为你本身就是天！

金丹大道的立意便是将人拔高至“天”的高度，不用再受天地限制，这也是老子敢于远走域外星空的底气。

太上金丹大道，本就是道德天尊仿照天地，也可以说是星球，所创造而出的功法，万物生灵都有逝去之时，唯有天地不朽，日月永恒，所以曾经的道德天尊师法天地而得金丹之道。

世间异术，皆为外物，唯向内求索，方得真谛，如同三清道祖这样的至圣先贤，在都没有成熟修炼体系的的上古时代，只能摸索着前进。

他们的老师也自然只有一个，那便是：万物！

也便是：体悟天道、自然。

道乃万物真理之统称，万物皆为道，亦皆有道，以万物为师，自然可得万物之理。

现代传承之中，如猴拳，如五禽戏，还有孟凡所学的形意拳，都是从生灵身上学习而得。

观摩生灵之道可得生灵之法。

而生灵有道却不自知。

道难求，人身难求，修行亦难求。

更不消说，练炁以成仙！

种种机缘巧合，才造就那么一位得道之士。

截教教主通天道人，便是有感于万物生灵修道艰难，不忍埋没荒废万物生灵的那一点灵性，所以才立下截取天地一线生机的教义。

但却忽略了某些因素，仙人一多，天地必然难堪其负，再加上截教中人确实品性良莠不齐，进而导致了之后截教的覆灭。

此话扯远，回归正题。

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