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第323章 欲与洪武试比高二合一（第2页）

而郑森在启动舆论机器要把莫子布批烂批臭的时候，莫子布自然不能一点也不反抗。

他只是想把北河有自立倾向的人找出来处死，并不是要把所有北河京汉高门都干掉。

所以莫子布也必须要出来抢夺舆论阵地，至少要将其中愿意归一的，挑选出来作为基本盘。

于是，我莫大王把自己关到了会安的行宫中，开始不断复盘这几百年来安南的历史，以图找出其中能站住脚的大道理。

不得不说，我莫大王作为一个p社战犯，自初中起就喜欢在作业本上地图开疆的历史文化爱好者，基本的历史逻辑，他还是非常明白，甚至可以说有些精通的。

就在他面壁的这段日子，莫子布逐渐理清了整个历史的脉络。

这历史上自静海军节度使吴权自立开始，对于狭义上的安南，也就是北河来说，最大的威胁，其实不是北面的朝廷，而是南面的占城国。

自东汉区连杀官造反之后，这一地方就开始变成国外了。

此后虽然刘宋、隋朝都有重新收复，但当地内核属于南亚系的占城文化已经完全压倒了汉文化，形势无法扭转了。

是以自吴权自立开始，安南汉人面临的最大威胁，就是南亚系占城文化的不断冲击。

而当时，经过南诏占领安南都护府后的大屠杀，原本生活在安南的数十万汉人只剩下了十来万。

而他们面对的占城人则数以百万计，单靠自己，根本无法对抗。

于是，这些安南汉人找到了九真郡，也就是清化、乂安地区生活的大量芒人作为同盟。

芒人是一系列非常复杂已经进入奴隶社会晚期的部落统称，他们有土生余于当地的人，但大部分是骆越人南迁形成的。

以今天中国的眼光来看，他们可以被看成百越的一员，主体的民族应该是以各种苗人和壮侗族人为主。

在静海军自立前后这段时间，芒人经过两汉的融合，已经相当汉化。

他们从长相到生活习惯都与安南汉人相似，迥然不同于黑面、卷发带有明显东南亚矮黑人特征的占城人。

因此两个族群，具有天然亲近的可能。

这是一场非常成功的同盟与合作，芒人需要安南汉人的文化和先进耕种养殖技术，甚至是文字。

安南汉人需要数量多达几十万的芒人一起对抗长相、肤色、人种和文化都不同的占城人。

于是，此后几百年中，除了偶尔面对中原王朝的试图收复以外，安南的主旋律，就是安南汉人与芒人合作对抗占城人。

这情况一直持续了几百年到现在，安南汉人先败后胜，一步步将占城人基本打的亡国灭种。

而在这种不断的融合与冲突中，越来越多的芒人下山进入了红河平原与安南汉人杂居，他们不是汉人胜似汉人，迫切需要一个身份认同。

而安南的汉人也一样，他们也需要赶紧将自己和北面的汉人区分开来，不然朝廷就总有收复的他们的欲望。

这些人跟占城人打了几百年，靠着自己打拼辛辛苦苦才有现在的家当，宁为鸡头不做凤尾，当然不肯回归。

于是，他们等到了一个天赐良机。

那就是北方的蒙元起自草原，几十年间竟然打下了一个世界帝国。

他们最大的功绩，不是西征打的欧洲人鬼哭狼嚎，彼时东欧一贫如洗，打下来了也不算什么。

他们最大的功绩，其实是灭掉了南宋。

作为罗马帝国覆灭后，以南宋为代表的汉文明，几乎可以称得上全世界绝对的文明灯塔，是人类的至高地。

南宋的灭亡，也是汉文明第一次彻底遭遇倾覆的重大挫折，它产生的影响，是非常非常大的。

特别是在东方，南宋的灭亡，神州的陆沉，极大冲击了东方人的精神世界，让所有人都不知道未来的文明会何去何从。

历史上甚至发生过倭国儒生因为南宋的灭亡而觉得天地倾覆，最后选择自杀的事情发生。

而恰恰在这时候，统治越南陈朝出了兴道王陈国俊这么一个人物，此人的出现，可以说是一个异数中的异数。

因为在此之前，除开中国以外的高丽、倭国和安南，从来就没出现过这么牛逼的人物。

其雄才大略，治军严谨，爱护士卒，善待百姓，从不因私废公，掌握国家大权一不篡位，二不贪腐，简直就是武将楷模的化身。

此人的军事能力肯定低于韩白卫霍、李靖李勣、徐达蓝玉常遇春、岳武穆、戚爷爷这种天生神将，但在国家民族的道德上却几乎是个完人。

加上他只是低于神将，但比起其他著名军事家，还是不遑多让的，所以这个福建移民子孙得以两次击败蒙元，保住了安南的江山。

战胜蒙古人后，整个安南之地民族自信心得到了极大的提升，陈国峻甚至放言说神州陆沉，名教唯存南国，把自己当成了儒家文化的最后守护者。

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