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第三百四十九章 道门元君佛门菩萨（第2页）
李绚微微苦笑，说道：「本王曾闻：时有风吹幡动。
一僧曰风动，一僧曰幡动。
议论不已。
惠能进曰：「非风动，非幡动，仁者心动」。
如今看来是本王心动了。
」
「王爷慈悲！
」在场众人，不管出于何心，这时都恭敬的施礼。
李绚本心是想说，佛家入了中土，便是中土的佛教，玄恩真人自然点头应喝，然而悟道禅师，却将范围扩至整个世界，印度、吐蕃和中土一切众生没有分别。
双方之间的理念差别不小，这个时候，明招寺的真无和尚突然开口，四个字，求同存异。
李绚的想法是好的，众人也赞同，不过想到走到最终，却远非三言两语就能说的通的。
权宜变通而已。
李绚转头看向下首的方钦和尚，温和的说道：「方钦大师，本王曾闻，早年间，五祖弘忍大师曾于一日尽唤门人，要大家各作一偈。
并说若悟大意者，即付衣法，禀为六代。
其弟子神秀大
师便在门前写了一偈道：「身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
」」
「不错。
」方钦和尚微微点头，然后看向上首的悟道禅师。
古佛寺是禅宗初祖达摩的法外旁出弟子，牛头山幽栖寺是禅宗四祖道信法师的法外旁出弟子。
按道理，神秀才是五祖弘忍的嫡传弟子，但是最后六祖，则是落在旁出的慧能法师身上，这其中最大的纠葛，便在这一偈之上。
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
这话听起来，是说修行自身，但实际上却将自身和众生分割开来，将自身凌驾于众生之上。
「故而，五祖斥责神秀：汝作此偈，未见本性，只到门外，未入门内。
如此见解，觅无上菩提，了不可得。
」悟道开口，看向李绚，问道：「不知王爷此言何意？」
李绚淡淡一笑，转口说道：「慧能禅师，后来作偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
」
「空即是色，色即是空。
」悟道禅师双手合十，言道：「老衲听闻，亦多有所悟。
」
慧能凭借这一句话，直接坐稳了六祖的位置。
李绚淡淡一笑，说道：「天下之大，然而最为严酷之事，便是道统传承，法门信仰。
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