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第537章 打开史家书库（第2页）

鞠子丹看了一眼被蝉蜕笼罩的三人，他没有选择直接与这间书库对抗，他的任务本来就是潜入和接应，抓住和外界还没有彻底断开的联系，鞠子丹的身体重新化作一道风消无声息地飞出书库。

鞠子丹化风离开，但是他带进来的人却没有离开。

无数变化的流光之中，有四道被光辉笼罩的人影。孟伯谦凝重地看了过去，只见其中三人神威浩荡，绽放的光辉在这黑暗之中如同一轮明日，即使周围的景物不断如同流光般倒退，但是却无法影响这三人一点。

另外一人倒是在史家法门的回溯之中变得衰落起来，气息接近于无。

孟伯谦在心中盘算了一下，他刚刚至少倒退了三百年的时光，连鞠子丹都无法抗住时光倒退的变化，但是眼前这三位神祇却没有一丝一毫的变化，也就是说对方在这三百年的时光中，一直都保持着此时的状态。

这怎么可能？！

孟伯谦心中大惊，这三百年是大夏镇压神道的三百年，即使这些神祇都活了超过三百年，在这么长的变化中，也会出现衰落的时候……

除非对方是北方玄武或者幻祭司那种神道一品！

但这和眼前三尊神祇的实力又完全不符合，因为这三尊神祇虽然气息强大，但是却只是神道三品，连二品大神都不是，这一点孟伯谦十分肯定。

更重要的是孟伯谦调动整个史家书库的力量，竟然都无法查找到这三位神祇的尊名，这才是最不可思议的地方。

神祇的力量大部分来自于信徒的认知，若对方根本不在三百年的历史之中没有记载，又是从哪里获得力量的呢？

魁神三人确实不是从信徒的认知中获得力量，至少不是直接从信徒的认知之中获得力量。

他们的神位，神职并非完全来自于自己，当太一玉碟凝聚之后，周铁衣麾下所有神祇的神职其实都归拢在太一玉碟之上，魁神三人的神职是虚位神格，本源的力量仍然在太一玉碟之上。

与此同时，太学院史书馆的外面，鞠子丹手持竹杖重新出现，变黑的胡须重新变得白，但他身体紧绷，因为出现在外界的瞬间，就有一道凌厉的目光从天空中皓朗的明月之中落下，即使他这位二品，在这朗照千里的月光之中，也觉得自身如同小孩一样孱弱。

这是天后的目光，在玉京山上，明月就等同于天后。

不过还没有等天后降下雷霆之惩，就见一道金色的长虹从东南方向而来，那长虹之上，众真拱卫，一朵朵青莲开放，托举着一位位人仙婴儿，为首的女冠风姿绝世，与天空中明月相比也毫不逊色。

这金色长虹遮挡住部分皓朗的明月之光，让明月之光无法完全朗照在鞠子丹身上，鞠子丹微微躬身，对着长虹之上的周鱼龙拱手旨意。

周鱼龙也感受到鞠子丹的气息，颔首回礼，但是却并没有在太学院上空停留，而是驾驭着长虹，直接落在十二楼牌外的白玉广场之上。

金色长虹落地，立马化作两条巨大的阴阳鱼，阴阳鱼首尾相连，不断游动，让白玉广场上的地脉如同水波荡开，生出一朵朵玄黄莲。

天后不仅是玉京山的月亮，自身融合了地脉之后，天后的权柄也蔓延至了地脉之中。

所以太极阴阳镯落地，化作阴阳鱼压住地脉，牵制天后的注意力。

平章宫中，纵横家的张岳松比高文灿修行更加精深，已经是四品，所以他立马察觉到此时玉京山上恐怖的变化。

他惊忧地看向天后，为什么史家书库这么多年从来没有轻易打开，即使历任大夏皇帝知道其中藏了很多秘密也一样。

因为史家书库不仅仅只是涉及到现在，还涉及到过去，涉及成百上千年掩藏的秘密，而天下最顶尖的人可都是紧盯着这些秘密的。

而且周铁衣的反应也很大，若今天晚上，天后，圣上正式和周铁衣决裂，天后确实有能力压制住一件绝世神兵，但压制一件象征着天地开辟之运的绝世神兵后，天后还有多少余力应对其他的变化呢？

其他的荒古九神势力们和渊蒙可不会放过这个千载难逢的机会，即使不为了周铁衣，为了书库里面的东西也一样。

天后神色依旧平静，对身边的大太监说道，“护国紫虚真君以及道家众多真人在宫门外等候，你去宣她进来。”

平章宫的大太监不敢怠慢，甚至顾不得宫廷礼仪，一阵小跑着来到北门，对城楼上严阵以待的将士喊道，“天后旨意，宣护国紫虚真君与道家群真进宫。”

日落后才封闭的宫门重新打开，大太监急匆匆走出来，手持浮尘，忌惮地看向白玉广场上盛开的黑白莲池，然后满脸堆笑，“真君，天后宣见。”

周鱼龙微微颔首，伸手一招，巨大的，覆盖整个白玉广场的黑白阴阳鱼化作一道流光，凝成一个混混沌沌的圆镯子落在她手中，随后回礼道，“有劳了。”

见周鱼龙收了太极阴阳镯，无数目光也都收了回去，这些目光有转忧为安，有幸灾乐祸，自然也有唯恐天下不乱。

若周鱼龙真的和天后在这玉京山上起了冲突，即使知道会有利于周铁衣，已经摩拳擦掌的众多神祇也会当机立断出手，因为这样可以直接导致周铁衣和大夏决裂，让整个天下进入大乱。

太虚幻境云顶之上，对于周铁衣的五仙法门，众神们也争论不休，在夫子院，玄都山这些老顽固眼中，周铁衣的五仙法门是让神道李代桃僵，借机重生，就算是有千般好，但只要有这一处坏，就万万不能推行。

但是在太虚幻境的神祇们眼中，这让神道李代桃僵的五仙法门也不完全都是好事，最重要的是周铁衣宣讲的那句‘身内有神，身外化身’，这最终仍然是让仙道高于神道，让神道代替仙道承担责任，这就是神祇和仙道的分歧之处。

（本章完）

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