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第五百八八章 十三十四第十五惊惶（第3页）

慈眉老人点头道：“对，最后的三大惊惶，既是百晓狂生从那僧人口中得知的。但那名僧人也只是取了个巧，百晓狂生收录十二惊惶乃当时古今武林之物或人，而十三、十四、十五惊惶并不存于当世，而是在四十年以后才会出现。”

无名愕然，问道：“百晓狂生被骗了？”

慈眉老人回道：“那名僧人并未说谎，他只是想借百晓狂生之口，道出四十年后的今时，天下将出现比已存十二惊惶尤过之的三样东西。”

无名沉声道：“恕晚辈无礼，敢问老人家，那名僧人又怎会知道四十年后的今时所发生的事，僧人如何确晓的？”

慈眉老人笑道：“你定是认为，人岂能预知后事。”

无名点头。

慈眉老人道：“其一乃推背图，这是一卷关于神州气运的道家宝典，虽为千年前之物，却记载着千年后关于神州气运的所有大事，并且一一应验，推背图有窥之天机，预示未来之能。其二乃天哭经，相传此经有无穷玄机，得之恍如能与天地互通，能算尽人事，泄露天机。”

听完这番讲述，无名大受震撼，一时竟是无声失言，张了张嘴，一句话也说不出来。

慈眉老人看了看他，顿挫片刻，继而道：“僧人正是借由二者推算出，在四十年后今时，中原将迎来一场千秋大劫，僧人所述的三大惊惶，便与千秋大劫有关。”

无名惊诧木然，喃喃道：“难道世间所有，早已注定了天命。”

他喃喃自语后，猛然看向老人，问道：“前辈是想告诉晚辈，想要渡过大劫，就要找到三大惊惶，三大惊惶是否可助我神州渡此大劫？！”

慈眉老人点点头，又遥遥头道：“或许如此，或许并不如此。物忌全美，凡事有得，天机岂可被人力所算尽……三大惊惶兴许能助神州渡过劫难，亦有可能正是这场劫数之源头，而你韦英雄乃英雄剑传人，是千秋大劫第一位应劫之人，故此我才把一切始末讲与你听。”

无名沉默不语，他也不知自己该不该信老人的话，这老者太过神秘，手段也极其骇人，要不是经得长谈，在初见老者时他都已将其视作仙人。

不过，为何老人家一直说他是应劫之人？这又与英雄剑有何关系？

似乎看穿了无名所想，慈眉老人道：“英雄剑乃剑宗大剑师所铸，昔年大剑师研剑半生，创立剑宗，有感已后继良材，便开始想悄然引退，静过余生。但就在大剑师正想引退之际，机缘巧合之下得到了推背图，大剑师既因推背图所载，方为日后千秋大劫铸造英雄剑，只为留给应劫之人。”

无名苦笑，他终于明白老人为何称他为应劫之人了，他是剑宗弟子，亦是英雄剑传人，而剑宗乃千年前所立，大剑师铸英雄剑于寒山之巅，千年等待只为他无名十年前拔出英雄剑那一刻，一切的等待，一切的因果，都好似成了轮回。

时也命也？若是命，若是轮回，作为应劫之人，为何不认？

良久，无名神情坚韧再度开口，问道：“敢问前辈，僧人所述三大惊惶究竟是什么？”

慈眉老人捋须一笑，逐道：“推背图所载第十三惊惶，其实是一把刀。”

无名异道：“是一把刀？是什么样的刀？”

慈眉老人摇头道：“我已说过，天机不可算尽，那是把什么样的刀，推背图并未详述，但天哭经对这把刀批文有道‘倾城粉黛娇无弱，悦目红颜动天人’。”

这明明是一句盛赞女子的诗，为何是一把刀？倘若这句诗真说的是一把刀，那这究竟是一把怎样的刀？

无名不解，他把世间一切名刀与诗词比对，但仍没有丝毫头绪。

慈眉老人没作过多停顿，继而再道：“第十四惊惶是一柄剑，天哭经批文道：‘不见子期空惆怅，常思伯牙自悲伤’。”

无名缓缓述道：“伯牙鼓琴，子期听之；子期亡故，伯牙悲痛。伯牙与子期乃世间第一对挚交好友，二人的故事亦是‘知音’一词的由来，那么天哭经为何以伯牙与子期的故事，为那柄剑批文？”

慈眉老人蓦然道：“这是你要寻得的答案。”

无名颔首，深吸口气，肃然道：“那第十五惊惶是什么？所谓惊惶之惶……”

老人忽然皱眉不语，说到第十三与第十四惊惶时，他神色也不见丝毫变化，依是那般恬淡而悠然，但此刻他脸上有了一抹彷徨。

是什么让这位仙人般的人物也为之忧虑？

“是一个人！”

“什么人？”

“芸芸众生皆昂首，世间英雄尽低头。”

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