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第六百二十一章 天道人道至阴至阳（第2页）

人道，即是人世众生之大势，众生之人汇聚，这便是集众之力，可改天换地，改造天地来适应人。

天可变人，人可胜天，万事万物之间的发展互相影响，没有什么是必定的更强。

所以说，什么天道人道，从来都没有固定的绝对正道，能为我所用的才是真正的正确。

徐信想通了一些事情，微笑着张开双手，山风拂拂，细雨飘摇，他似是在自己孤立隔离的世界里，人间世正进行改朝换代、争霸逐鹿的斗争，此刻似乎都与他无关了。

他接下来要做的事情，在这里即将发生的事，将会直接影响到外面激烈斗争的成败。

徐信念头通达，面带微笑，一步踏出，天地瞬变。

不知不觉间，徐信已然来到靠近天津桥的位置。

天津桥上，一个修长优美，作文士打扮的人，正负手立在桥顶，凭栏仰视那根玄冰天柱，又不时俯眺在桥下来了又去的洛水。

一叶轻舟，刚好驶过。

如玉倩影，也转过身来，向着徐信微笑，以她不含一丝杂质的甜美声线柔声的唤道：“徐兄你好！”

迎着洛水送来的清风，一袭淡青长衫随风拂扬，说不尽的闲适飘逸，俯眺清流，从容自若。

师妃媗背上挂着造型典雅的古剑，平添了她三分英凛之气，亦似在提醒别人她具有天下无双的剑术。

从徐信都是角度去看师妃媗，她恰好在天津拱桥中心点的最高处，玄冰天柱中散射的和氏璧宝光恰到好处的打在他的身上，让她沐浴在流光溢彩之中，钟天地灵气而生这话似乎得到了解释。

整个天地一下子有了中心，层层流光溢彩，好似环绕着她的氤氲仙光，更添其动人姿色。

慈航静斋，算起来是魔门的“第九分支”，与向雨田之前的“圣极宗”一体两面，一个追求“至阳”的魔种，一个修行“至阴”的仙胎。

只不过相较于“圣极宗”的敢打敢拼，用各种极端方法刺激“魔种”不断摸索，最终完善出可以阳极生阴单独破碎的“道心种魔十二重”心法，慈航静斋的慈航剑典，到现在都是进度不大。

历代的慈航静斋传人，修成堪比大宗师的“剑心通明”者都没有多少人，“剑心通明”之后，真正涉足天人之道的，从地尼到师妃媗，貌似一个没有？所以她们的慈航剑典下卷根本不完善。

地尼希翼通过佛门参禅坐关的方式突破“剑心通明”，留下“坐死关”的法门，后来是师妃媗也是学她，然后……就没有然后了。

根据徐信推测，这法子根本就是错误的，光“坐死关”就能突破，那世间“天人”还不一抓一大把，当所有人都是令东来吗？

不过有一说一，慈航剑典的前半卷倒也算是正确的直指天人法门，有望修成“至阴”，所以她们的形象近乎完美，这种“仙子”风采比魔门妖女更为动人。

魔门妖女看了让人想睡，但男人更多的是想要得到她们的肉体，她们的媚术更多的针对“欲”，虽然也有情的部分，但这方面却被慈航静斋碾压暴打。

静斋仙子看了让人想爱，男人更想拥有他们的一切，针对的是“情”，立意上就比“欲”更为高级。

所以说，慈航静斋的“媚术”天下无双，不愧为魔门第九分支。

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