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第684章 江湖之远忧其心庙堂之高乱其政（第1页）

第684章江湖之远忧其心，庙堂之高乱其政

开皇二十年，十月

此时白槐已经上任江州长史三四个月了，从邸报上看到了三四个月前朝廷讨论的结果。

天子杨坚力排众议，先是贬斥了反对废黜太子的白槐等中坚派大臣，又不听高颖等亲信大臣的劝谏，终于是听从独孤皇后的建议，废太子杨勇，立晋王杨广为太子。

白槐不由得叹息道：“不听大臣之言，却笃行妇人之言，轻易废长立幼，隋之乱，由此而始。”

即使这几年大隋东却高句丽，北破突厥三可汗，声威传遍天下四海。

但白槐知道，考验一个王朝能否传承下去最重要的东西，是立国之基，储君之立，民心之定。

不然，就算再怎样强大，再怎样威加海内，难道比之秦国还要强吗？

于是他们都很难逃过因为根基不稳，而导致王朝早夭，二世乃至三世、四世而亡，其可见也。

再想要创立一个大汉般长寿的王朝，是很难的，就算是超过白氏所立的大夏，司马氏所立的晋朝，传承过百年，也是许多王朝可望而不可及的。

多数是如同北周、北齐、南梁、南城、刘宋等不过五十年的短命王朝。

如今既然做了隋朝的官，那就要尽王事，若是杨坚突然贤名了起来，那对天下百姓，就是福运。

想到就做，他立即回到官署，在自己的办公房内，铺开一张奏折，依据自己朝议大夫的虚职，可以独立上奏书。

洋洋洒洒的写了一篇《王朝论，上面简单谈到了自秦以来历朝历代国运长短的问题。

还谈到了为什么秦国二世而亡，而大汉国运绵延五百年，虽然分为三段，但依旧是大汉的原因。

又谈了汉末以后，司马晋朝为何如此快速的就乱了，以至于导致后面数百年的大乱世，中原浩劫。

最后谈到了白氏对于王朝的见解，都是从夏国能够在乱世中，奇迹般的承续百五十年，结束了诸夏北方的胡乱的经验。

“秦失其鹿，天下共逐，由此项刘争锋，以鸿沟为界，天下终归于汉，之后国祚五百年，可比夏商周，后世王朝无可比拟者。”

“其是高帝比之秦室尊贵乎，比之项羽力强乎，亦或者比之后世之君贤明乎，非矣。”

“何以独汉享运五百年焉。”

“臣以为乃汉之政治稳定，从不恣意妄为，即使皇子如何贤能，也没有废长立幼的传统。”

“犹如当初之仁帝、景帝。仁帝为太子时，景帝为代王，代国由是大治，太子仁孝无功，高帝岂废太子而立代王乎？”

“再者赵王刘如意，高帝喜之甚矣，终无废长立幼之行，进而为后世之汉帝做出了很好的表率。”

“于是朝堂稳定，百姓安居乐业，汉之名号深入人心，这才有汉之五百年国运。”

“之后的汉室帝王，哪怕是武帝，不喜戾太子，导致刘据叛乱，终究没有在刘据死之前，废其太子之位。”

“而汉室之亡，恰恰在皇位频迭，肆意废长而立幼，东汉末年的少帝刘辩、献帝刘协皆是此例，此乃祸乱之源。”

“轻易的废立储君，不仅于国不利，与陛下之威望亦不利，更与大隋的千秋万代不利，臣忠心为国之薄见，望陛下垂怜。”

写下最后一笔，盖上自己的符印，白槐将其交给官驿，让其直接送往京师内史省，不入尚书、门下两省，直达君案。

做完这一切后，白槐便在等待朝廷的最终决断，是奖是罚，自己都认了，他便放下了一切杂念，专心协助江州刺史，处理江州的民生、商事问题。

仁寿元年开皇二十年

因为改立太子，所以杨坚将年号改为“仁寿”，意为太子仁德，大隋长寿。

等了数個月，自己的奏书就如同牛入泥海，没有一点反应。不应该啊，就算是驳斥，也该有一个回呈，或是上面盖着驳回原处批注，返回白槐手上。

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