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第141章 妖经化符（第4页）

这些字迹都是根据金色的“炁”字还有“道”字的笔画偏旁，衍生出来的其他线条、符号。

若是日后被人看到，兴许还会被误认成这是什么天外来客留下的字迹。

叶秦擦了又写，写了又擦，尘土飞扬之际，可见金光环绕其中。

很快一天一夜过去，叶秦有修为在身，自然不觉得疲惫困顿，白骨没有生命，也不知道疲劳为何物。

只要叶秦拥有足够的精神力，它便能够一直书写下去，可以说是没有感情的写字工具……

天边逐渐拂晓，大地影影绰绰的，如同笼罩着银灰色的轻纱，山林当中寂静一片，遽然有了一声鸟叫，划破了漫漫长夜。

不过片刻，天边浮起一片鱼肚白，大地也逐步变得明亮。

隐约听到山林当中传来不断沙沙作响声，一缕晨光照耀在山间，赫然看到满地的字迹，放佛连朝霞都为之惊叹。

皑皑白骨还在不断书写，在褐色的泥土地上笔走龙蛇，泼墨挥毫，不知情的还以为是个十分热爱的书法大家。

这些字迹已然由当初的歪七扭八，变得有模有样起来，进步可以说是十分明显，最重要的是，在这无形中还充斥着一股特别的能量。

只可惜这些里面虽然有能量波动，但实在是太小了，根本无法形成条件，让它们突破原本的桎梏，将力量散发到外面来。

叶秦看着地面上的字，陷入了沉思当中。

有能量，但不多。

“字里面有波动，由此可见，我的方向大致应该是没错的。只是还不足以形成符箓条件，难道说还需要什么承载物不成？”

字里面虽然有能量，但还需要将它凝聚释放出来。

叶秦思来想去，闭门造车还是不行。

符箓流传千年之久，古人能够画出完美的符箓，但是因为画符之人不是修炼者，没有修为和灵炁，所以符纸当中并无能量波动。

而这些符纸也就成了极为普通平凡的存在，只是一张单纯的鬼画符纸。

但是，说不定能够带来什么启发和思路。

放眼望去，在这荒山老林里面，显然没有什么和符箓有关的东西，他决定还是出去看一看，说不定能够碰到什么机缘。

……

……

清晨的小溪看上去格外清澈，映着灿烂的朝阳，好像浮动的彩色缎带，伴随着潺潺流水声，让人心旷神怡。

溪边树木葱葱，偶尔有飞鸟点过水面，流下一圈粼粼波纹荡漾开来。

云岭和雾都两个市相邻不远，风景上面也是相差不多，有山有水，叶秦沿着僻静小路前行，借着旁边绿色植物作为掩体。

古色古香的建筑屹立在不远处，红色的牌匾上面写着几个大字“云岭市道教协会”，笔力遒劲，颇有龙飞凤舞之态。

时不时会有穿着青色道袍的人出入其中，因为是白天，若是此时进去未免有些显眼，也怕撞上人引起不必要的慌乱。

等到天色渐暗之际，叶秦这才带着浓雾潜入道观当中，就算不小心被人撞见，也只是会看到一团浓雾，误以为是自己看花了眼。

整个协会的占地面积还挺大，里面亭台楼阁，雕花廊柱，很多壁画还有天花板上都刻有充满道教色彩的图案。

叶秦释放出精神力感知了一下，这里并没有岁月的气息，也没有什么特别的能量波动。

兜兜转转终于找到了收藏书籍的地方，映入眼帘的是一排排书架，空气中浮动的也全部都是书卷当中自带的墨香。

道教协会的藏书倒是要比一般道观丰富，但没有一个真的，全是拓本。

房间中央挂着一副祖师像，旁边是几副巨大的黄色符箓，看上去充满了威严。

叶秦穿梭于书架之间，寻找着自己所需要的信息。

符箓是道教中的一种法术，亦称“符字“、“墨箓“、“丹书“，符箓是符和箓的合称。

起源于巫觋，始见于东汉。《后汉书·方术传》记载：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。”

符箓术的思想基础是鬼神信仰，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者，自不可信，而用以治病偶尔称有“小验“者，也并非其驱逐了致病之“鬼“。

道教在长期传习符箓术的过程中，创造了纷繁的符箓道法，造作了众多的符书，所创符箓难以数计，符箓样式千奇百怪，但是，如果归纳起来主要有四大类。

复文、云篆、灵符、符图。

古人绘画符箓，希望能够借此沟通天地鬼神，从中获取某些力量，从而借助符箓能够延伸出来。

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