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第140章 当神秘消失之后京都惊动（第3页）

但如果支遁不喜爱的话，为何坐化圆寂都要带着这把青铜古剑，甚至还是来自春秋战国时期的，总不能是有人在他死后放上去的？

考古中心的人对此议论纷纷，心里浮现出了诸多疑团。

古剑的来历似乎成为了一个谜团。

宋教授拿着放大镜，将古剑翻来覆去的研究，很快在古剑的剑柄还有剑身交接的地方，发现了一排小字。

赫然是用鸟篆书写而成！

鸟篆是篆书的一种，其笔画由鸟形替代，不仅装饰风格独特，更有深刻的象征意义。

以飞鸟入书表达了中国古人所推崇的一种为人之道，候鸟守冬去春来之信，“信“是鸟篆的意义所在。

这处小字形如鸟的爪迹，看起来十分飘逸。

在春秋战国时期，剑并非是用来战斗的，更多则是作为一个装饰物品、或者身份象征，甚至也可以说是摆件。

但剑这东西，由于是铜炼制，在春秋战国那个时期是极其稀有珍贵的，平常人家显然是没资格拥有。

故此，通常在这样的剑上面，都会刻着剑主的名字，彰显其身份。

如果说先前对此剑的来历还有疑虑，说不定是后世的仿造。

但是经过众人的研究，根据此剑的铸造工艺，还有形制来判断，确定是战国时期无疑。

如今再看这几个字，更加确定，这的确是一把战国时期的文物无疑了！

虽然已经被流水侵蚀的有些模糊，但是经过一番复原，最终还是释义出了这行小字的内容。

【荆河一翁尔！】

看着复原出来的几个字，众人有些摸不着头脑，根据考古界的认知，战国之剑刻字乃是常态，就连越王勾践剑上还刻着‘越王鸠浅，自作用剑’呢。

但是这把剑上的字是何意？不留名讳，反而像是自嘲？

“这是什么意思？”

“竟然不是名字。”

“怎么听着像是自嘲呢？”

宋安教授品读片刻，随即解释道：“翻译过来的话，我想应该是‘荆河之上的撑船老翁’。”

闻言，众人恍然，但不免更觉得奇怪。

“难不成这把剑最开始的主人是个老翁？”

“莫非他还是个撑船的？”

“这可少见啊，撑船老翁也有配剑？”

能够刻上这样一句话，不管撑船老翁是不是剑主，肯定和这把剑也有千丝万缕的关系。

此剑的原主人可以先放在旁边，关键是支遁从何获得这把跨越千年的古剑？

又因何而如此珍惜？

数不清的疑云环绕在宋教授等人的心底，但暂时没有线索，只能继续清理文物，希望能获取一些信息。

而随着宋安教授等人的日夜忙碌，这个消息也很快传遍了京都考古中心。

“听说没有，宋教授他们从东晋时期的遗迹当中，带回来了一把春秋战国的青铜古剑。”

“这把古剑还是支遁高僧所拥有，坐化圆寂的时候都放在身侧呢。”

“什么？！竟然还有这等奇事。”

“实在是太奇怪了，魏晋和春秋战国相差千年吧，这把剑从何而来？支遁大师又是怎么获得的。”

“宋教授他们正在忙着调查呢，也不知道最后会是什么个结果，不过这段历史里，显然很有挖掘的意义啊！”

研究中心的工作人员对此议论纷纷，一个是千年前的高僧，另外一个是比高僧时间还要久远的古剑。

按理来说，两者可以说是八竿子打不到一块去，偏偏就被宋教授他们给碰上了，而这埋藏千年的谜团，几乎让大家夜不能寐。

但两天时间过去后，依旧没有任何线索，按照支遁对此剑的珍视程度理应留下一些记载才是，但翻遍史书和文献，都没有记录支遁身边有这样的青铜古剑，这就让人匪夷所思了。

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