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第285章庶民眼中的叛乱格鲁叛军在拉萨的起事短短数日便告失败,大量的散兵游勇流落到各处,烧杀抢掠,随即被镇压,流下一段段关于叛乱的记载供后世研究。
“火狗年1646年九月五日,阿旺罗桑嘉措神僧在大昭寺向信徒发表了起事的圣谕,随即拉萨叛乱军队发起全面攻击。大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺等格鲁寺院的僧侣、拉德、沙比纳尔都拿起了武器,林廓、八廓、囊廓、布达拉宫处处燃起战火,到处都可以听到隆隆的枪炮声。那一年我才十三岁,在甘丹寺的伙房里烧锅。九月五号早晨,伙房管事的下堆巴低等管事兴冲冲地找到我们几个,让我们多准备些吃食犒劳护教的勇士。然而到了第二天,朝廷的军队就打到了甘丹寺。我听到隆隆的枪炮声,攀上旺波日山顶躲藏起来,远远望见拉萨方向腾起了硝烟,许多房顶上飘起表示投降的哈达”洛桑南杰:《一个年轻僧人的回忆——雪域纪实。
“今天,僵尸正在被铲除,大石板被掀开了,骑在拉萨百姓头上的大和尚们再也没有了往日的威风,跪在朝廷的大军面前祈求活命。雪域百姓的热情高涨起来。‘愿皇帝陛下万寿无疆‘,人群中有人在欢呼,‘愿皇帝陛下万寿无疆‘欢呼声响彻在拉萨的大街小巷”拉布吉:《平叛亲历记。
“我父亲是个穷差巴农奴,在我很小时病死在外边,是阿妈将我养大。那一年我十三岁,阿妈出去割草,遇到叛军,便再也没有回来。到处都发生了暴力事件。在墨竹工卡宗,仅九月五日、六日两天,遭受抢劫的就有八十三户,连敬佛的灯油、油碗也被他们一抢而光。五月七日,绝望的叛军在章多村射杀无辜百姓三人,杀伤五人;在帕里,叛军任意强行牵走百姓的骡马,东嗄寺的管家因抗拒抢劫而惨遭杀害,几名女子在栈道边遭到蹂躏;在岗巴宗,他们杀害了当地的宗本;乃东宗的裁缝平措反对叛乱,被剖腹掏心;巴青宗牧民布德为官府送信,被剜去双目”白玛玉珍:《人间地狱。
“贡噶宗本向千户长报告,从扎堆和羊卓地方来了二百多败兵,强迫百姓准备住房、草料,为数甚大。千户长命玛木特百户带我们立即前往平叛。军队走到古如村附近山谷被叛匪包围了,敌众我寡,形势不妙。玛木特指挥勇士们以土墙为掩体,聚拢在一起。敌人丢下了六七具尸体,而我方也牺牲了五名士兵,其中包括一位十夫长。两个时辰后,我军增援部队赶来,才转危为安”平措占堆:《老兵回忆录。
“叛军杀害我军官兵的手段极为残忍。尤其是叛乱失败后,他们变得更加疯狂。芒康叛军首领普巴本率军袭击官兵驻守澜沧江竹卡渡口的小队时,一次就杀害十五人,每个人的尸体上都被捅了几十刀。我军将普巴本叛匪压缩到切玛村周围的区域里。激战打响了,敌人占着山头,我军被压在坡下。流弹横飞,我点燃火铳,一个点射过去,眼看着打烂一个人的头,后来才知道,那个人正是普巴本第巴”平措占堆:《老兵回忆录。
“我部奉命剿灭横行在贡噶、扎朗一带的贡布扎西匪帮。贡布扎西是个大胖子,很凶悍,脸上有道长长的刀疤。他在贡噶,奸淫掳掠达两个月之久,从农奴们手中搜刮了大量青稞、面粉和酥油,用光了全部马草,拉走了所有的骡马,整个村庄一片凄凉。在扎朗,他的部下侮辱了所有的妇女。听说要剿灭他,将士们憋着一团火,打得特别勇猛。刚一开战,叛军便开始溃逃,一直逃到“圣湖”纳木错岸边。在我们不断地搜剿下,他们的人数越来越少,贡布扎西和几个部下被我们包围在湖边,绝望中跳入纳木错湖”坚参次仁:《雪域高原百日记。
“乌郁宗有个叫桑培的坏和尚,很凶残,办一场法事就要二十个头盖骨、三十张人皮、大量的人骨和人血,死在他手里的朗生最低等的农奴不计其数。都百户绰思吉率军去剿灭他,我带着一百名勇士为先锋。到达乌郁宗时,我和几个士兵暂住在朗生多普基家。多普基的双腿就是被桑培打断的,一家三口靠编筐艰难度日,连青稞糌粑都很难吃到,只能吃粗劣的豌豆糌粑、喝糊糊。可听说我们要去打桑培,他将家里唯一的一块青稞糌粑给了我们。我们追着叛匪桑培部狂追猛打,他的腿很长,先是逃到山南,接着又逃到不丹,然后便失去了消息。没有抓住桑培,真是一件很遗憾的事,每回我想起多普基给我的那块青稞糌粑,总感觉很惭愧”坚参次仁:《雪域高原百日记。
叛乱在拉萨失败后,前藏一带叛军残部的内部关系开始变得恶劣,其固有的叛首与叛众之间、康巴人与卫藏人之间、各派系之间的种种矛盾更加激化,往往发展到自相残杀。很多百姓都亲眼看到叛军各部因为争夺粮食、马匹而发生火井。
总体来说,拉萨的局势开始平稳。巴图和坦、铁钼尔、那苏图三位阁老兴高采烈地向乾元皇帝上疏,汇报自己在平叛中的卓越表现,他们完全忽略或者看不到普通百姓在平叛中的功劳。然而,后世的史家们一致认为,民心的向背对平叛起到了重要作用。《大卫律的颁布发行,乾元帝减免税赋、众生平等、鼓励贸易、发展经济的施政方向,赢得了相当一部分百姓,尤其是中下层百姓的支持。他们为官军提供情报,运送给养,甚至拿起武器助战,对迅速平叛居功至伟。这一点,从当时人们留下的各种记录中可以看得很清楚。
历史是由千千万万个普通百姓创造的,而不是由那些皇帝伟人、王侯将相们创造,乾元朝的阁老们看不到普通百姓的作用,不懂得发挥普通百姓的作用,因而无法彻底根除叛乱的土壤。很快,日喀则、山南便又燃起熊熊的叛乱之火。
(本章完)
第285章庶民眼中的叛乱格鲁叛军在拉萨的起事短短数日便告失败,大量的散兵游勇流落到各处,烧杀抢掠,随即被镇压,流下一段段关于叛乱的记载供后世研究。
“火狗年1646年九月五日,阿旺罗桑嘉措神僧在大昭寺向信徒发表了起事的圣谕,随即拉萨叛乱军队发起全面攻击。大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺等格鲁寺院的僧侣、拉德、沙比纳尔都拿起了武器,林廓、八廓、囊廓、布达拉宫处处燃起战火,到处都可以听到隆隆的枪炮声。那一年我才十三岁,在甘丹寺的伙房里烧锅。九月五号早晨,伙房管事的下堆巴低等管事兴冲冲地找到我们几个,让我们多准备些吃食犒劳护教的勇士。然而到了第二天,朝廷的军队就打到了甘丹寺。我听到隆隆的枪炮声,攀上旺波日山顶躲藏起来,远远望见拉萨方向腾起了硝烟,许多房顶上飘起表示投降的哈达”洛桑南杰:《一个年轻僧人的回忆——雪域纪实。
“今天,僵尸正在被铲除,大石板被掀开了,骑在拉萨百姓头上的大和尚们再也没有了往日的威风,跪在朝廷的大军面前祈求活命。雪域百姓的热情高涨起来。‘愿皇帝陛下万寿无疆‘,人群中有人在欢呼,‘愿皇帝陛下万寿无疆‘欢呼声响彻在拉萨的大街小巷”拉布吉:《平叛亲历记。
“我父亲是个穷差巴农奴,在我很小时病死在外边,是阿妈将我养大。那一年我十三岁,阿妈出去割草,遇到叛军,便再也没有回来。到处都发生了暴力事件。在墨竹工卡宗,仅九月五日、六日两天,遭受抢劫的就有八十三户,连敬佛的灯油、油碗也被他们一抢而光。五月七日,绝望的叛军在章多村射杀无辜百姓三人,杀伤五人;在帕里,叛军任意强行牵走百姓的骡马,东嗄寺的管家因抗拒抢劫而惨遭杀害,几名女子在栈道边遭到蹂躏;在岗巴宗,他们杀害了当地的宗本;乃东宗的裁缝平措反对叛乱,被剖腹掏心;巴青宗牧民布德为官府送信,被剜去双目”白玛玉珍:《人间地狱。
“贡噶宗本向千户长报告,从扎堆和羊卓地方来了二百多败兵,强迫百姓准备住房、草料,为数甚大。千户长命玛木特百户带我们立即前往平叛。军队走到古如村附近山谷被叛匪包围了,敌众我寡,形势不妙。玛木特指挥勇士们以土墙为掩体,聚拢在一起。敌人丢下了六七具尸体,而我方也牺牲了五名士兵,其中包括一位十夫长。两个时辰后,我军增援部队赶来,才转危为安”平措占堆:《老兵回忆录。
“叛军杀害我军官兵的手段极为残忍。尤其是叛乱失败后,他们变得更加疯狂。芒康叛军首领普巴本率军袭击官兵驻守澜沧江竹卡渡口的小队时,一次就杀害十五人,每个人的尸体上都被捅了几十刀。我军将普巴本叛匪压缩到切玛村周围的区域里。激战打响了,敌人占着山头,我军被压在坡下。流弹横飞,我点燃火铳,一个点射过去,眼看着打烂一个人的头,后来才知道,那个人正是普巴本第巴”平措占堆:《老兵回忆录。
“我部奉命剿灭横行在贡噶、扎朗一带的贡布扎西匪帮。贡布扎西是个大胖子,很凶悍,脸上有道长长的刀疤。他在贡噶,奸淫掳掠达两个月之久,从农奴们手中搜刮了大量青稞、面粉和酥油,用光了全部马草,拉走了所有的骡马,整个村庄一片凄凉。在扎朗,他的部下侮辱了所有的妇女。听说要剿灭他,将士们憋着一团火,打得特别勇猛。刚一开战,叛军便开始溃逃,一直逃到“圣湖”纳木错岸边。在我们不断地搜剿下,他们的人数越来越少,贡布扎西和几个部下被我们包围在湖边,绝望中跳入纳木错湖”坚参次仁:《雪域高原百日记。
“乌郁宗有个叫桑培的坏和尚,很凶残,办一场法事就要二十个头盖骨、三十张人皮、大量的人骨和人血,死在他手里的朗生最低等的农奴不计其数。都百户绰思吉率军去剿灭他,我带着一百名勇士为先锋。到达乌郁宗时,我和几个士兵暂住在朗生多普基家。多普基的双腿就是被桑培打断的,一家三口靠编筐艰难度日,连青稞糌粑都很难吃到,只能吃粗劣的豌豆糌粑、喝糊糊。可听说我们要去打桑培,他将家里唯一的一块青稞糌粑给了我们。我们追着叛匪桑培部狂追猛打,他的腿很长,先是逃到山南,接着又逃到不丹,然后便失去了消息。没有抓住桑培,真是一件很遗憾的事,每回我想起多普基给我的那块青稞糌粑,总感觉很惭愧”坚参次仁:《雪域高原百日记。
叛乱在拉萨失败后,前藏一带叛军残部的内部关系开始变得恶劣,其固有的叛首与叛众之间、康巴人与卫藏人之间、各派系之间的种种矛盾更加激化,往往发展到自相残杀。很多百姓都亲眼看到叛军各部因为争夺粮食、马匹而发生火井。
总体来说,拉萨的局势开始平稳。巴图和坦、铁钼尔、那苏图三位阁老兴高采烈地向乾元皇帝上疏,汇报自己在平叛中的卓越表现,他们完全忽略或者看不到普通百姓在平叛中的功劳。然而,后世的史家们一致认为,民心的向背对平叛起到了重要作用。《大卫律的颁布发行,乾元帝减免税赋、众生平等、鼓励贸易、发展经济的施政方向,赢得了相当一部分百姓,尤其是中下层百姓的支持。他们为官军提供情报,运送给养,甚至拿起武器助战,对迅速平叛居功至伟。这一点,从当时人们留下的各种记录中可以看得很清楚。
历史是由千千万万个普通百姓创造的,而不是由那些皇帝伟人、王侯将相们创造,乾元朝的阁老们看不到普通百姓的作用,不懂得发挥普通百姓的作用,因而无法彻底根除叛乱的土壤。很快,日喀则、山南便又燃起熊熊的叛乱之火。
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