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第252章 乾元帝捅马蜂窝上（第1页）

第252章乾元帝捅马蜂窝上

“拉日孜巴的百姓听我的命令：如果你们再企图找自由，找舒服，我已授权拉日孜巴对你们施行砍手、砍脚、挖眼、打、杀”——阿旺罗桑嘉措大上师谕令

“嘭！”见到这道谕令，布达拉宫乾清宫的东暖阁内，苏勒坦发了雷霆之怒，恶狠狠地拍打御案，直震得手掌通红，也不觉得疼。大菩萨发狮子吼，可不是玩的，奉召来乾清宫侍寝的宁妃索朗措姆吓得容失色，跪地请罪。这位宁妃娘娘，原是雪域大贵族仲美乃家的舞姬，因为出身卑微，十分知进退，见皇帝发火，不管是不是自己的错，立即请罪。

穿越前，苏勒坦也只是平民百姓的孩子，所以对这位宁妃娘娘，颇为疼惜，见她害怕，放缓了语气，“爱妃勿惊，朕不是生汝的气，是生那秃驴的气！”

秃驴，指的是格鲁派地位最高者、三大寺法台阿旺罗桑嘉措大和尚。前不久，这位大和尚对所有格鲁派寺院的领地、属民下了谕令，要求领地的属民，尤其是那些农奴们要服管，不要妄想自由和舒服，不然将会遭到砍手、砍脚、挖眼、打、杀等刑罚。

这道谕令看上去十分残忍，但在这个年代却是再正常不过。雪域以前施行的《十三法典，将人分成三等九级，不同等级的人触犯同一刑律，量刑标准和处置方法大不相同。比如，杀人赔偿命价律中规定：“人有等级之分，因此命价也有高低。上等上级的人如王子、大上师等，其命价为尸体等重的黄金；而下等下级的人如妇女、屠夫、猎户、匠人等，其命价为草绳一根”；伤人赔偿律中规定：“仆人使主人受伤的，应砍掉仆人的手或脚；主人打伤仆人，延医治疗即可，不给赔偿费”

苏勒坦掌控雪域高原后，原先的《十三法典被废止了，取而代之的是《蒙古——卫拉特法典，虽然比《十三法典相对仁慈些，可依然是一部不平等的法典，把人分成等级，同罪不同罚的法律条文到处都是。

最让皇帝陛下不爽的是，这部法典给了僧侣，尤其是格鲁派的僧侣以种种特权。前言中明确提到，向格鲁派宗喀巴祖师、两位神僧叩拜，十人中必有一人献身于佛，掠夺属于僧侣的财物、詈骂殴打僧侣处重刑，取缔萨满教的偶像翁衮，等等。

朕是莲生大士的肉身显世，比尔格鲁派祖师更古老的菩萨，凭什么向格鲁派的大和尚叩拜？十人中必有一人献身于佛，都做和尚了，谁给朕缴税当兵？王子犯法与庶民同罪，凭什么僧人特殊？各派理应和睦共存，为什么要取缔萨满教的偶像？

苏勒坦表示不服，对这部法典中不合理的条文，他下令各级官府暂不施行。当然，也仅是暂不施行，毕竟，这部《蒙古——卫拉特法典是当年卫拉特、喀尔喀各部的王公贵族在丘尔干大会上共同商议制定的，权威性无庸置疑。

最让苏勒坦无法接受的是这部法典明确规定，寺庙的财产无须缴税。实行新政后，大卫国降低了普通百姓的赋税，牧业和农业的税率定在十分之二。而此时各派的集赛寺庙专属的鄂托克或爱玛克和庄园的贡奉只有十分之一。这就导致了大量的农牧民为了少交税，投奔寺庙，成为各派的沙比纳尔门徒们。

这还得了？长此以往，朕的臣民都成了和尚们的属民，谁向大卫国交税？谁为大卫国当差打仗？改革！必须改革！朕要废除《蒙古——卫拉特法典，制定一部适合时代发展的法典，名字朕都想好了：《大卫律，大卫朝的律法！

苏勒坦想修改律法，由来已久。刚占领拉萨，他便悄悄令刑部尚书铁钼尔制定新法典，多次修改，《大卫律其实已经制定完毕，问题只在于什么时候颁布施行。

阿旺罗桑嘉措大和尚的谕令其实只是导火索，令乾元帝更坚定了废除《蒙古——卫拉特法典、施行《大卫律的决心。

皇帝陛下是真的生气了。谕令中，阿旺罗桑嘉措大和尚口气骄狂，完全是一副统治者的口吻。尔一介和尚发什么谕令？只有朕和朝廷才有资格发谕令！反了天了！他认为不合理，可阿旺罗桑嘉措的谕令只针对格鲁派的沙比纳尔，并没有做错。不光是他，其他各派的大和尚也经常对本教派的属民发谕令，实在是再正常不过。这也是皇帝生气的第二个原因，明明是不对的，大部分的大臣却都觉得理应如此。除了刘好古、薛宗周、热合曼等部分汉族、畏吾尔族官员外，大多数蒙古族和藏族的官员都没觉得不妥。刑部尚书铁钼尔因为奉命编篡《大卫律，深知皇帝心意，上疏说今后各派大和尚对属民发布的文书，宜用“宣言”，不宜用“谕令”，便成了唯一一个支持限制教权的蒙古族高官。

从官员们对阿旺罗桑嘉措大和尚谕令的态度，苏勒坦感受到了以格鲁派为代表的各派僧团势力的强大。是的，僧团，寺庙、僧人、信徒抱在一起形成的政治团体。盘根错节、无孔不入，渗透到大卫国各处。犹如一个大大的马蜂窝，一不小心，就会被蜇得体无完肤！可如果因为怕被马蜂蛰，不敢改革，大卫国便永远也强大不起来！

苏勒坦觉得，如今正是改革的良机！首先，他已经荡平雪域高原绝大多数的割据势力，建立起统一的国家，军心、民心都十分振奋，正是锐意进取的时候；其次、经过多年的教派战争，各大派你打我、我打伱，很多寺庙被焚毁，很多集赛被打散，僧人人数下降，很多原属寺庙的牧场和庄园成了民间财产总之，各大派目前都处于虚弱的时候。不趁机推动改革、颁布新法典，更待何时？若想尝到蜂蜜的香甜，便得有捅马蜂窝的勇气。

“来人，宣铁钼尔、刘好古、薛宗周、热合曼觐见”，乾清宫东暖阁内，乾元帝的声音温和而坚定。

（本章完）

第252章乾元帝捅马蜂窝上

“拉日孜巴的百姓听我的命令：如果你们再企图找自由，找舒服，我已授权拉日孜巴对你们施行砍手、砍脚、挖眼、打、杀”——阿旺罗桑嘉措大上师谕令

“嘭！”见到这道谕令，布达拉宫乾清宫的东暖阁内，苏勒坦发了雷霆之怒，恶狠狠地拍打御案，直震得手掌通红，也不觉得疼。大菩萨发狮子吼，可不是玩的，奉召来乾清宫侍寝的宁妃索朗措姆吓得容失色，跪地请罪。这位宁妃娘娘，原是雪域大贵族仲美乃家的舞姬，因为出身卑微，十分知进退，见皇帝发火，不管是不是自己的错，立即请罪。

穿越前，苏勒坦也只是平民百姓的孩子，所以对这位宁妃娘娘，颇为疼惜，见她害怕，放缓了语气，“爱妃勿惊，朕不是生汝的气，是生那秃驴的气！”

秃驴，指的是格鲁派地位最高者、三大寺法台阿旺罗桑嘉措大和尚。前不久，这位大和尚对所有格鲁派寺院的领地、属民下了谕令，要求领地的属民，尤其是那些农奴们要服管，不要妄想自由和舒服，不然将会遭到砍手、砍脚、挖眼、打、杀等刑罚。

这道谕令看上去十分残忍，但在这个年代却是再正常不过。雪域以前施行的《十三法典，将人分成三等九级，不同等级的人触犯同一刑律，量刑标准和处置方法大不相同。比如，杀人赔偿命价律中规定：“人有等级之分，因此命价也有高低。上等上级的人如王子、大上师等，其命价为尸体等重的黄金；而下等下级的人如妇女、屠夫、猎户、匠人等，其命价为草绳一根”；伤人赔偿律中规定：“仆人使主人受伤的，应砍掉仆人的手或脚；主人打伤仆人，延医治疗即可，不给赔偿费”

苏勒坦掌控雪域高原后，原先的《十三法典被废止了，取而代之的是《蒙古——卫拉特法典，虽然比《十三法典相对仁慈些，可依然是一部不平等的法典，把人分成等级，同罪不同罚的法律条文到处都是。

最让皇帝陛下不爽的是，这部法典给了僧侣，尤其是格鲁派的僧侣以种种特权。前言中明确提到，向格鲁派宗喀巴祖师、两位神僧叩拜，十人中必有一人献身于佛，掠夺属于僧侣的财物、詈骂殴打僧侣处重刑，取缔萨满教的偶像翁衮，等等。

朕是莲生大士的肉身显世，比尔格鲁派祖师更古老的菩萨，凭什么向格鲁派的大和尚叩拜？十人中必有一人献身于佛，都做和尚了，谁给朕缴税当兵？王子犯法与庶民同罪，凭什么僧人特殊？各派理应和睦共存，为什么要取缔萨满教的偶像？

苏勒坦表示不服，对这部法典中不合理的条文，他下令各级官府暂不施行。当然，也仅是暂不施行，毕竟，这部《蒙古——卫拉特法典是当年卫拉特、喀尔喀各部的王公贵族在丘尔干大会上共同商议制定的，权威性无庸置疑。

最让苏勒坦无法接受的是这部法典明确规定，寺庙的财产无须缴税。实行新政后，大卫国降低了普通百姓的赋税，牧业和农业的税率定在十分之二。而此时各派的集赛寺庙专属的鄂托克或爱玛克和庄园的贡奉只有十分之一。这就导致了大量的农牧民为了少交税，投奔寺庙，成为各派的沙比纳尔门徒们。

这还得了？长此以往，朕的臣民都成了和尚们的属民，谁向大卫国交税？谁为大卫国当差打仗？改革！必须改革！朕要废除《蒙古——卫拉特法典，制定一部适合时代发展的法典，名字朕都想好了：《大卫律，大卫朝的律法！

苏勒坦想修改律法，由来已久。刚占领拉萨，他便悄悄令刑部尚书铁钼尔制定新法典，多次修改，《大卫律其实已经制定完毕，问题只在于什么时候颁布施行。

阿旺罗桑嘉措大和尚的谕令其实只是导火索，令乾元帝更坚定了废除《蒙古——卫拉特法典、施行《大卫律的决心。

皇帝陛下是真的生气了。谕令中，阿旺罗桑嘉措大和尚口气骄狂，完全是一副统治者的口吻。尔一介和尚发什么谕令？只有朕和朝廷才有资格发谕令！反了天了！他认为不合理，可阿旺罗桑嘉措的谕令只针对格鲁派的沙比纳尔，并没有做错。不光是他，其他各派的大和尚也经常对本教派的属民发谕令，实在是再正常不过。这也是皇帝生气的第二个原因，明明是不对的，大部分的大臣却都觉得理应如此。除了刘好古、薛宗周、热合曼等部分汉族、畏吾尔族官员外，大多数蒙古族和藏族的官员都没觉得不妥。刑部尚书铁钼尔因为奉命编篡《大卫律，深知皇帝心意，上疏说今后各派大和尚对属民发布的文书，宜用“宣言”，不宜用“谕令”，便成了唯一一个支持限制教权的蒙古族高官。

从官员们对阿旺罗桑嘉措大和尚谕令的态度，苏勒坦感受到了以格鲁派为代表的各派僧团势力的强大。是的，僧团，寺庙、僧人、信徒抱在一起形成的政治团体。盘根错节、无孔不入，渗透到大卫国各处。犹如一个大大的马蜂窝，一不小心，就会被蜇得体无完肤！可如果因为怕被马蜂蛰，不敢改革，大卫国便永远也强大不起来！

苏勒坦觉得，如今正是改革的良机！首先，他已经荡平雪域高原绝大多数的割据势力，建立起统一的国家，军心、民心都十分振奋，正是锐意进取的时候；其次、经过多年的教派战争，各大派你打我、我打伱，很多寺庙被焚毁，很多集赛被打散，僧人人数下降，很多原属寺庙的牧场和庄园成了民间财产总之，各大派目前都处于虚弱的时候。不趁机推动改革、颁布新法典，更待何时？若想尝到蜂蜜的香甜，便得有捅马蜂窝的勇气。

“来人，宣铁钼尔、刘好古、薛宗周、热合曼觐见”，乾清宫东暖阁内，乾元帝的声音温和而坚定。

（本章完）

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