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但罗刹神不说,天使神也不会知道。
对此,一样是睁一只眼闭一只眼。
看在顾全大局的份上,也就过去了。
不过,天使神不说,不代表水神等人不好奇,罗刹神的性格,在场的这些女性神祇都清楚,恶趣味是有的,但还不至于在大家都在场的情况下骗人,对自身的信誉看的非常重,因此,同样考虑过退休,但还没找到继承人的水神,立马接道:“等等,你哪来的那么多好苗子,甚至说,还能满足我们大家的需求……丑话说在前头,我们对神考者的要求可是很高的,属性契合是基础,天赋什么的也都是基础,重要的是她们的心性和神性契合,还有在硬性规定下的神祇九考能不能通过。”
神祇九考也是有硬性规定的。
不是说神祇想给安排什么考题就给安排什么考题。
普天之下,能随便安排考题的只有五位神王,他们甚至可以把自己的神祇九考设置成这样:走一步,奖励一个神赐魂环,通过第一考,走两步,奖励一套魂骨神装,通过第二考,走三步,奖励九十级魂力,通过第三考之类的;总之,就是可以把奖励拉满和难度降低。
但这只是五大神王的特权。
正常神祇设置神考都有硬性规定。
最低难度是多少。
最高奖励标准是多少。
难度往上调,没有上限,像罗刹神这样折腾比比东都没事,就是最恰当的例子,哪怕把神考者玩死了,也不违反规定,但奖励和难度是挂钩的,难度越高,奖励的上限和下限也就越高,比如说,比比东如果没通过百倍敏感的考验,奖励假设是一个十万年魂环,那么,比比东通过了考验,奖励则可以是一个五十万年的魂环,就算罗刹神不愿意给这么高的奖励,也只能把下限降低到给二十万年的魂环,如果违反相关规定,五大神王有权力勒令其强制给出奖励,这是就是硬性的条件。
所以,找神考者很容易。
找能通过神考的神考者很难。
这也是神考者和继承人的区别。
在人界,神考者和神祇选中的继承人是一个意思。
但在神界,神考者就是消耗品,而神祇选中的继承人,则是有极大概率可以通过神考的存在。
后者的分量要比前者重多了。
动了前者,顶多相当于打脸。
动了后者,那就是结仇。
打脸了,可以找个借口赔罪。
表示自己不知道。
还请原谅。
一般,神祇也不会过于计较此事。
但结仇,那就是没有缓和余地了。
罗刹神推荐的不太可能是消耗品。
可要是后者的话,这天底下哪来的那么多天才啊?
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