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第二十六章 八幡宫出阵祈福与仁字马印旗（第2页）

御白旗本身无印，武田氏传承几代之后为了作为区分，在其上面画上日之丸纹，这就是武田世宝武田御白旗的由来。

正是因为有武田氏带着这种坏头，室町幕府之后公方很少再有下赐御白旗的情况。即便下赐，赐予的旗帜也得由御家人持旗，严防地方大名持有此旗。

作为京都足利公方当政时期最大的内患，关东公方家自然是没有被足利公方赐予过御白旗的，但是这里一直有一个bug存在。

那就是鹤冈八幡宫内有当年源赖朝获得天下之后侍奉的那面御白旗，那是代表源氏最正宗的御白旗。

自从足利义昭驳了秀吉的面子被丢到备后去流放，后来又因为害怕他的政治影响力勒令其回京居住幽禁之后，足利氏的名头就已经大不如前了。

但是随着氏家的上位，虽然仅仅是继承关东足利氏的名头，但是不得否认的是，如今的氏家确实是整个天下足利氏中最具有权势的存在。

氏家当政之后，也一直供养着京都的足利氏亲戚们，虽然依旧顶着关东足利氏的名头，依旧是分家出生，但是他切切实实已经从足利义昭手中接过了足利家督的身份。

要知道丰臣秀吉统治天下的权利是来自天皇的直接赐予，并没有走武家常走的“武家栋梁”、“源氏长者”或者“平氏长者”这一套。

甚至为了防止有人借着这些名头乱搞事，秀吉一直让足利氏当着源氏长者的名头，在足利义昭死后，现在的源氏长者为足利义寻。

也就是说因为秀家的小翅膀，原本属于德川氏的源氏长者依旧在足利氏名头下，又因为氏家的存在，足利氏现在家督和源氏长者是分属两家之下。

这就好像战国初期一条家宗家明明在土左、尹予，但是在京都的那个一条氏分家却能继承上三位公卿之位一样。

足利义寻一直居住在京都二条城内，想要得到他的授权对于秀家来说是易如反掌的。只是之前为了掩人耳目，秀家是让身为“源氏长者”的足利义寻将御白旗赐予了关东公方足利氏家！

对于这些内情秀家的几个家老和部分大名或许知道，但是占据大多数的中下级武士、足轻是不清楚的。

他们在八幡宫看到的就只有足利氏姬举着御白旗站在秀家身后压阵，而秀家在众人面前康慨激昂挥斥方遒的模样。

他们只会认为，秀家这个“非源氏出身”的家伙，也得到了象征攻伐的“御白旗”，此战乃是拥有大义的必胜之战！

除了这些之外，秀家还完了一手占卜吉凶的小套路。其实都是历史文中玩剩下的东西，不过是准备了100每双面都是正面的铜钱，当着士卒们的面抛出占卜吉凶罢了。

但是普通士卒们没听过这个套路啊！

秀家为了增加说服力，更是当着众人的面表示“自己带着大家从东北南下必然要将大家活着带回去受赏。

所以特准备了铜钱百枚请武皇啸厚大禅门源赖朝示下此战吉凶，若是正面朝上则为吉，反面则为凶，只有超过7成正面朝上他才会带着大家出阵。”

士卒们不懂数学，但是对于概率还是有些想法的，百枚铜钱7成朝上象征着此战7及3凶，这已经是一件很难的事儿了，已经是大家可以接受的结果了。

但是愣谁都没想到，最后的结果居然是百枚皆朝上！

秀家早就安排好的神官看到这副情景“激动”的高声呼喊道“大吉！大吉！大吉！殿下此战万胜！”

下面早就安排好的气氛组恰当其时的配合着呼喊道“百枚皆上，大吉！大吉！万胜！万胜！”

山呼声像波浪一样从八幡宫正殿一路向山下传去，士卒们纷纷将这个好消息告知后面的同伴。

鹤岗八幡宫是有山道的，秀家站在殿门口进行占卜，站在秀家身边的都是重要的家臣和像氏家这样的特别大名，即便是左竹义重都不得不站在下面。

只要台上的神官和家臣们作证百枚钱都正面，下面的士卒们就会愿意去相信这是神佛的示吉。

当然仅凭这样是不够的，因为一定会有人去质疑，而且并不足以让士卒们完全信任占卜的结果，毕竟眼见为实、耳听为虚。

秀家在抛出铜钱占卜之后，马上就命人用水泥将铜币嵌在八幡宫门前的地砖上，然后允许士卒们在出阵之前来亲眼见证这一“奇迹”。

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