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第六十章 夜宿冈崎城（第3页）

但是你不赞同就不赞同好了，秀家又不是把儿子过继过去，只是因为秀家现在儿子太多教养不过来，送出去找一个师范从小教育而已。

丰臣家法度只是规定了大名间不能随意的联姻和送出养子，可没有说大名间不能互相认师范啊。

秀家这么做没有违反任何一条法度，你秀次就算是想要反对你也没有理由啊。

秀家这面操作的目的明眼人都看得出来，明面上大家都没有阻止的借口，是因为现在景千代还没有正式入嗣立花家，秀家和立花宗茂还没有踩线。

只要秀家动了让景千代入嗣立花家的心思，秀家必须上报茶茶和北政所，并经过五大老评议商议确认才能通过。

现在筒井定次旧事重提，自然不可能也是发表反对意见的。那么他必然是有别的想法。

“说来惭愧，我筒井家子嗣不兴，家父在世的时候就曾收留了福住顺弘法师的三个儿子为养子。现在到了我这里，又遇到了这样的情况。

今日我想向殿下讨要一位与家姐之子以继承筒井家家业，还望大纳言不要拒绝。”

筒井生于永禄5年1562年道今年也差不多36岁了，关键是他和那些晚婚的大名不同，筒井定次已经结婚近20年了，但是生出来的都是女儿一个儿子都没有。

大名到了这个年级还没有子嗣，多少都会考虑起自己家的身后事。所以当筒井定次向秀家索要藤姬的儿子的时候，秀家并没有感到多少意外。

但是说实在的秀家现在膝下的儿子年纪都不大，秀家和藤姬的儿子晴王丸出生于奥陆仕置时期，今年才不过7岁的年纪。

这个年级过继到别家去倒也不是不行，但是面对筒井定次的请求秀家却表现的多少有些犹豫。

倒不是秀家心疼藤姬的儿子，而不心疼清姬和玉城的儿子。筒井定次和一条内基、三条公广、立花宗茂不一样。

他们三个在历史上就生不出孩子不论男女，很有可能他们本人就患有不孕不育的疾病，秀家把儿子过继过去百分百可以继承他们的家业。

但是筒井定次不一样啊，他只是生不出儿子，女儿可是生了一大堆的，难保不会突然有一天就突然生出一个儿子来。

历史上他的儿子筒井顺定就出生于庆长6年1601年，算算日子怀孕估计是在1600年关原前后。

那个时候的筒井定次可已经是38岁的年级了，他的夫人织田秀子可是织田信长的女儿，也已经是35岁的高龄产妇了。

筒井定次38岁的小蝌蚪依旧保持着不小的活力，而历史的关原距离现在也就2年的光景，小蝌蚪这个东西一下子就是几亿颗的，保不准哪一天一个儿子就呱呱坠地。

万一秀家的儿子刚刚过继过去，筒井定次的儿子就出生了，到时候让秀家过继过去的儿子多尴尬啊。毛利辉元和毛利秀元之间的龌龊难道要在筒井家和秀家之间上演吗？

别到时候因为哪个儿子继承家业的事闹得最后筒井家和秀家关系出现裂痕那反而不美了。

但是筒井家毕竟是秀家紧密的盟友之一，筒井定次也算是秀家半个兄长，人家现在向秀家讨要儿子秀家就这么明确拒绝确实开不出口。

秀家思来想去决定对其稍稍安抚表示道“哎呀，大名们是不是都知道我丰春家子嗣繁茂，全都待着我要儿子了啊！不瞒兄长，除了已经给出去的三个儿子，你都已经是敌3个向我要儿子的了。”

真的有这么多人向秀家要儿子吗？真的有。

有了秀家和立花宗茂的操作，很多生不出儿子的大名都上了心。觉得这是一个既可以拉进和秀家关系，又可以延续自己家族血脉的方式。

比如刚刚转封飞驒、美浓部分的山内一丰就来找过秀家。作为大河剧《功名十字路的主角，山内一丰的野心并不小，不过在秀吉时代一直被压制。

随着秀吉的去世，秀家一上台就给了他飞驒国主的身份，让他看到了希望自然有了想要拉进关系的想法。

但是一个5万多石的小大名，也好意思问秀家要儿子？更别说秀家本来就看山内一丰这个人不顺眼了。于是被秀家随便找了一个借口推脱掉了。

但是筒井定次和山内一丰可不一样，秀家只能表示道“兄长正是春秋鼎盛的时候，而且晴吉丸年岁尚小。若是将来兄长不惑之年的时候还没有子嗣，秀家愿意让晴吉丸过继筒井家门下。”

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