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第五百零二章 菩萨观潮音佛陀落金鳞（第2页）

佛家源教之所以不曾成为天地共主，正是因为“道果三境”的特殊性。

似其余两大源教，无论生灵的修业至了何处，都有着天地规则划定的修境为凭，若是破开混元真玄之境，依旧有着“凌霄天君之境”、“斩三尸圣境”等等界限明显的诸多修境。

混元真玄之境唤作“神君”、“真君”，混元大境则唤作“大真君”！

若是破入“凌霄天境”，可称“天君”！

修至凌霄天境之极，可唤作“帝君”！

若是尽斩道源三尸，得证混沌，便可登临三十三天天庭圣位，尊为“圣人”！

此“圣”并非三灾太乙之“圣”，而是超脱生灵界限，无生无灭之“圣”，三十三天天庭之中的诸多圣人历劫不陨，不沾一丝一毫的因果，故而道家源教才能无所顾忌地算计另外两大源教，成为了极难撼动的天地共主。

天地浩茫无尽，除却三大源教之外，更有诸多隐教存在，三十三天天庭虽是名义上的天地共主，却也不能真正威临天地，只有争夺愈多的教化功德，才能让源教气运愈加繁盛。

功德气运，乃是生死存亡之争，亦是三大源教布局天地的根本原因所在。

下境所存的地境四大部洲，便是功德气运极为肥沃之处。

潮音涧之所以佛源凋零，镇压南海的源教气运逐渐散失，正是因为“心道”的修行条件实在是太过苛刻，虽然南海佛家源教有诸多功德，教化南海众生，可却有着源法传承断绝之危。

无量观世音菩萨尊者乃是一尊世所罕见的“七境菩萨”，当其在时，尚能用自身的无量功德镇压南海气运，可其与劫寂灭之后，修至“二境佛陀”的掌珠龙姬根本没有资格作为镇压源教气运的一方佛尊。

南海佛家源教的断层太过巨大，甚至如同可怖的深渊一般不可逾越，似这般情景，无论在哪一处佛家源教之中都不算多见。

究其原因，依旧是无量观世音菩萨尊者的“心道”太难修行之故，即便是普陀圣境的执境生灵掌珠龙姬，其所证的也并非“菩萨道果”，而是“佛陀道果”。

佛陀道果之中有“真佛九境”，掌珠龙姬却仅仅修至“二境佛陀”，其独自执掌偌大的南海佛家源教极为吃力，四周更有无数恶狼环伺，稍有不慎便是道统倾覆的下场。

“若是有朝一日，潮音涧与普陀圣境并生嫌隙，不知真君会如何抉择？”

季月年稍稍侧过头去，眸光颤动，似是望向了极遥极远之处的南海。

珈弥陀罗汉愣了愣，并未立刻回答，而是极为认真地思忖了一会儿，缓缓开口道：“普陀圣境乃是珞珈圣山的下境，此事绝无可能发生，不过第九佛子既然有此询问，我便回答一二。普陀圣境乃是诞我之地，潮音涧则赐予了我成道之基，若当真有着这等事发生，珈弥陀根本无法做出任何抉择。”

“珈弥陀真君，此时你会如此之想，倒也算是寻常。”

季月年轻笑，“依照真君的想法来看，在南海佛家源教之内，绝大多数生灵都无法想象此事的发生。”

珈弥陀罗汉略一沉默，道：“第九佛子的言下之意，难道是已经预想到了那般情形么？”

季月年神情莫名，似是有些不置可否：“无论是否会发生，如今皆是有些言之过早，我的推测，也有可能完全相反。真君，我在月灵小境之内为你留出了一座宫阙，真君且去休憩罢。”

闻听此言，珈弥陀罗汉的目光有些慨叹，道：“罢了，我便听你之言，进入月灵小境静修。”

这尊罗汉真君虽然不曾挑破，心中却极为清楚地知晓，季月年之所以让自己进入月灵小境，名为休憩，实际上却是圈地而监，一旦自己有什么异常之举，季月年顷刻之间便会察觉到蛛丝马迹。

随着珈弥陀罗汉的身形化作灿金光点溃散，季月年亦是在木榻之上站起了身，喃喃道：“已是亥时，离泉山阙的拍卖应当要开始了。”

对于进入月灵小境的珈弥陀罗汉，季月年没有任何担忧。

如今的月灵小境与之前不同，勾连着月灵本源的瑶玉已经可以完全统摄这座玄阴秘境，再加上季月年以通灵业火为引，对于月灵之匙愈加不可撼动的掌控，即便是恐怖至极的大真君，瑶玉也能够在一瞬之间将其驱逐出境。

珈弥陀罗汉的修为，正是佛家源教的大真君，因源法不同之故，其比之夜伏大天神那般道家源教的大真君稍稍强出了一筹。

佛家源教与道家源教不同，其中存在着“道果三境”，而罗汉真君之境，正是“道果三境”之中的第一境，罗汉道果。

其余两境乃是“佛陀道果”与“菩萨道果”，佛陀修“心念”，菩萨则修“行迹”。

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