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整个剧本,王虹卫只能看到满篇的“吃人”。
人性的吃人。
阶级的吃人。
所谓“自由”的吃人!
主角进入下层后的所有遭遇,实际都是在赤裸裸地描绘这两个字所代表的意象。
第一次进入100以下,化身魔鬼的老人。
一直讲道理的主角,因为老人的转变,认识到下层截然不同的,弱肉强食的“潜规则”,他开始放弃讲道理的尝试,在新的一个月,重新回到上层后,他在另一个新出场的角色帮助下,准备来一场暴力革新。
按照垂直监狱的规则,从下层试图攀爬到上层,绝对不允许。
但上层如果跳上餐桌,自愿前往下层,却是允许的。
于是主角两人跳上餐桌,用武力强迫每一层的人必须按照自身需求,只取一定量的食物。
虚假勉强维持的,温情脉脉的和平破碎了。
血腥的厮杀自此展开。
看到这里,王虹卫已经恐惧的看不下去了,他冲出寝室,望着在颜丹辰伺候下,大口吃着饭,外表看起来平平无奇的林麦冬。
有那么一瞬间,他真的很想撬开对方脑壳,看看里面到底装着怎样疯狂的灵魂!
你怎么敢的?
讽刺人性,讽刺阶级,甚至,连目前被奉为金科玉律的制度,你都敢……
但王虹卫不得不承认,故事写得非常好。
垂直监狱的新颖设定,将复杂的阶级关系简化为食物关系,甚至包括角色设计,都非常用心。
主角毫无疑问是个理想主义者,在王虹卫看来,他代表的是制定规则,遵守规则的所谓理性群体。
而在剧情中,这种特质显然指的是建造出垂直监狱,设计整个监狱实验计划,超脱在监狱之外的那些人。
那些人毫无疑问是真正的上层,但从主角出现来看,他们可能对监狱里的一切,一无所知。
这并非褒义,也是讽刺。
讽刺制定规则的人,只能看到他们眼皮底下那部分,规则造成的真正结果,他们根本看不到。
老人是主角的反面,是非理性的,他代表“大部分人”,利己,容易被情绪左右。
这同样是讽刺人性的飘忽和情绪化,理想主义者们认为社会关系的简化,会让人们回归理性。
但现实却是,社会关系简化代表着秩序和道德的缺失,人性的恶因此脱出藩篱。
王虹卫觉得,这个人物的出现,应该是林麦冬对荀子《性恶论》的演绎——人性没有天生的善恶,是后天道德、教育和社会区分出了善恶。
还有后来帮助主角与上下层讲道理、理论的智者。
帮助主角进行暴力革新的勇者。
王虹卫发现,每个新角色的出现,既促成主角心境的成长,也代表主角思想的转变。
故事、立意、人物……都太好了。
但就是因为太好,才会让王虹卫感到恐惧!
感到狂喜!
那是一个艺术工作者,看到艺术品的反应!
他有很多话想问林麦冬,可语言在这一刻,是如此匮乏,他呆立片刻,忽然返回寝室,抱起那一摞剧本、脚本和规划书。
匆匆留下一句:“这些本子我要拿给领导们看……必须拿给他们看……麦冬你,你先等着吧!”
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