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或相似的属性,即存在着共性。类比论证术就是在考察两类事物某些相同或相似属性的基础
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上,推断出它们另外的属性也相同或相似的论辩方法。这种论辩方法灵活、机动、变幻无穷,
能极大程度地表现一个人的雄辩才能。
30年代中期,香港茂隆皮箱行由于货真价实,生意兴隆,因而引起英国商人威尔斯的嫉
妒。威尔斯蓄意敲诈,到茂隆皮箱行订购3000只皮箱,价值港币20万元,合同写明1个月交货,
逾期不交或不按质按量交货,由卖方赔偿损失费50%。茂隆皮箱行经理冯灿如期交货,威尔斯
却说:“皮箱中有木料,就不是皮箱,合同上写明是皮箱。”因此向法庭提出控诉,要求按合同
赔偿损失。
正当威尔斯在法庭上信口雌黄、气焰嚣张的时候,冯灿的辩护律师罗文锦从律师席上站
起来,取出口袋里的金杯表,高声地问法官:“请问,这是什么表?”
法官答道:“这是英国伦敦出品的金表,可是这与本案有什么关系呢?”
罗文锦高举金表,面对法庭上所有的人说:
“有关系,这是金表,但是请问,这块金表除
表面是镀金的以外,内部的机器都是金制的吗?”
旁听者同声议论:“当然不是。”
罗文锦便说:“那么人们又为什么叫它金表呢?由此可见,茂隆皮箱行的案件,不过是原
告无理取闹,存心敲诈而也!”
由于罗文锦律师的出色雄辩,被告在众目睽睽之下,理屈词穷。法庭最后只得以威尔斯
诬告罪,罚款5000元结案。
罗文摘锦律师在法庭论辩取胜使用的就是类比论证术。他把金表与皮箱进行类比:金表表
面镀金而内部不是黄金可以叫做金表,而皮箱外部是皮革的而内部支撑有木料,当然也可以
叫做皮箱。由于他使用了类比论证术,有力地驳斥了原告的谬论,一举扭转论辩局势,大获
全胜。因而类比论证术是雄辩家乐于采用的一种雄辩绝招!
儒士张倬与僧人辩论。僧人宣称:“儒教虽正,却不如佛学玄妙,我们僧人能读儒教的书,
你们却不能通晓假佛家的经典。”
张倬回答道:“不对吧,比如饮食,人可以吃的狗也能吃,狗可以吃的,人却决不能去吃
了。”
从正面反驳僧人的“佛教优于儒教”观点,一时很难达到目的,而张倬采用类比论证术,灵
活施辩,用人吃的东西与狗吃的东西进行类比,一下便将对手驳得缄口无言。
但是必须注意的是,类比论证术的结论并不是必然的,而是或然的。这是因为,它是根
据具有相同属性的两类事物由已知推断未知的,具有相同属性的两类事物毕竟还是两类事物,
它们存在着不同的属性。如果推断的根据是它们相同的属性而结论却正好是它们的差异性的
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话,就会导致结论的虚假。而有些诡辩者就往往利用两类事物的一些表面相似来推断它们其
它的属性也相似或相同,这就是机械类比式诡辩。
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