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韩非叼着烟笑道:“哦?那你说说,你推理出来的。”
“应该有……”陈然顿了顿继续说道:“否定之否定。”
韩非瞪大眼睛,一脸惊恐地看向陈然,满脸不可置信。
“其实,我推理不出后续的修心之法是遇到几个问题。”
“假设,你女友和一个陌生男人,在酒店的同一个房间内待了一晚上,可事实上他们什么都没有发生,但你觉得他们发生了些什么,那么问题来了,是他们事实上发没发生重要,还是你觉得他们发没发生重要?”
陈然的问题,让楼梯间的四人都沉默了,只因,这个问题学过马克思主义哲学的,应该都不会很陌生。
你要是觉得它发生了,那么没发生也是发生了。
你要是觉得它没发生,那么它发生了也就无所谓了。
这个问题是没有答案的。
就好比,你假仁假义了一辈子,那么你就是真仁义。
但,对于你来说,你的确在假仁假义;对于其他人来说,你也的确是真仁义。
不待他们想明白,陈然又继续说道:“一粒种子,掉在地上生根发芽,长出果树,花开结出果实,果实掉落在地上,果肉腐烂,里面的种子,又在地上生根发芽,那么问题来了,这粒种子与上粒种子有啥区别?”
“我曾经,看山是山,看水是水;后来,我看山不是山,看水不是水;最后,我看山还是山,看水还是水。”
按理说,陈然最后这一句话【看山不是山,看水不是水】存在谎言,但其实不存在谎言,这是人生中的三个境界,而且他说的还是原话。
这就好比,一支铅笔,你用来当做发簪,固定长发,那你说它是发簪,有问题吗?
没有!
毕竟,它在客观事实上,是发簪,也是铅笔。
这是人生中的第二个境界:
看山不是山,看水不是水。
由此可以得出结论:自我骗谎方式很有很多,需要玩家自己判断物体的属性。
举例,木头作成桌子,你叫桌子是木头是正确的,根本不存在谎言,你叫它桌子,也是正确也不存在谎言。
不同物体,在不同造型或者场合下,有不同属性,这就很容易骗出玩家的谎言。
陈然能说出这话,说明他对灵台二境修心之法的推理,已经过半,只差某些推理不出来。
…
韩非表情凝重,他没想到陈然也半只脚踏进灵台二境。
[难怪这三人,都以他为首,原来是智力担当啊!]
[他说这些,是想让我知难而退,放弃修心之法的争夺。]
韩非的暴露,是在迷宫入口前,迷宫内有人喊:
“把罐头捡起来。”
这让陈然意识到,韩非已经半只脚踏进灵台二境。
原因很简单,迷宫根本不存在轮回复制,也就没必要捡起罐头,但中年韩非,却出声让韩非捡起罐头,构建玩家自我常识。
会让玩家推理出,迷宫存在轮回复制机制。
而陈然的暴露,是他刚才提出的几个问题,故意暴露的,想让韩非知难而退,可问题是陈然队伍还有三位【强者】,这就是陈然暴露的底气。
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