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第200章 贞观诸事（第2页）

听到这番话，始皇等不由在心中默诵，此中之言极有道理，这大唐太宗和魏徵属实是君臣相得！

始皇在心里暗暗比较：如果有大臣像这魏徵一样敢于向他直言进谏，他能否做到和大唐太宗一般？

如果是没有李念之前的他，大概率没法做到和大唐太宗一样，有人直言进谏将他惹怒，他十有八九没法按下怒火；但现在的他，应能做到和大唐太宗一样。

想到此处，始皇看向李念，生出一个念头：‘这小子该不会是故意讲大唐太宗和魏徵之间的故事来激朕？’

但别说，他还真吃这套。

始皇帝是一个骄傲且好胜心极强的人，他不会允许自己比别人差，即使那些人是后世的帝王。

像始皇这类人，若没法好好引导，那便会因其性格给国家带来巨大灾难。

因为他骄傲、虚荣、好胜心强盛，他会十分固执霸道，觉得自己什么事都能做好，且能做的最好，便不会体恤民力，也看不见百姓疾苦。

直言劝他百姓有多苦，他的作为有多大危害，很难起效。

因为帝王都是自私的独夫，根本没有真正爱民如子的皇帝。

对始皇帝较合适的办法是激他，给他一个能看到的远大目标，让他有能比较的对象。

他会因为不想输给其他人的性格，会主动去做的更好。

像二凤这等千古明君，始皇帝绝不会认为他比二凤差，他甚至还会想着比二凤做的更好，在历史的评价更高，那他就会在各方面拼命干的比二凤好。

当然，皇帝这种东西若是能够没有，还是没有的好，封建王朝不是什么值得羡慕之物。

李念笑道：“但魏徵多年向太宗直言上谏，让太宗宫殿不能修、鸟不能养、泰山封禅不能去，太宗心里也积攒了很多怨气，虽未在魏徵在世时爆发出来，但等魏徵去世后，他取消了魏徵之子与其女新城公主的婚约，还将魏徵的墓碑给推了。”

还以为这大唐太宗是除杀兄杀弟外，近乎完美的明君，没想到也会干出这种事。

但这才像是个人，就像汉宣帝、汉光武等明君都有各自的缺陷，如果没有丝毫缺陷，那也就不是人了。

听闻二凤干的事后，始皇帝笑道：“大唐太宗也乃性情中人！”

尽管取消了婚约，一时推倒了墓碑，但二凤并未对魏徵子嗣后人下手。

这就已经相当了不起，换作某些皇帝，你爹跟我有怨，不把你们全家送上路，这怨消不了！

“魏徵《谏太宗十思疏》在后世被选入教材，为华夏众多学子所必背之古文……”

李念将他学过的那版《谏太宗十思疏》背了一遍。

王绾叹道：“此文字字恳切，发人深省，这魏徵确有名臣之风，那大唐太宗麾下能有此等之臣，还能纳其言，无怪能成功业！”

李念又讲说了些贞观朝的其他文武，随即他想起王玄策，道：“兴许是太宗时的文臣武将太过璀璨，连一人灭一国的王玄策在其中也只显得平凡，不为太多人所知。”

王玄策的功劳绝对不小，可惜他打的对手不被大唐认为是对手。

当然，中印度好像也确实没资格被大唐视为对手。

王玄策带着借来了的异族军队都能将中印度给灭国，要换作是真正的大唐铁骑，只会更加容易。

所以，在当时的大唐，好像还真可以不将这功绩太当回事，不就是踹翻了路边的一条野犬，此功不值得太夸耀。

“在太宗时期，大唐虽常与外邦异族作战，但太宗并非穷兵黩武之人，其也重国内建设。”

“其劝课农桑、轻徭薄赋、鼓励生育、主动戒奢从简，还因一时盛怒草率将张蕴古杀掉一事，认为刑罚当慎重，死刑当慎之又慎……”

“各种商业贸易也在太宗那时得以迅速发展，他允许各族开展贸易往来，并恢复西北贸易通道，才有许多胡人不远万里带着商队到大唐来，让大唐长安成为当时世界上最大的政治、经济、文化中心。”

“自隋时被消耗的元气在太宗手中逐渐恢复，虽尚未恢复到杨坚之时，但文治武功皆非杨坚能比。”

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