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往日,申公豹一直以为顶上三花,是精气神三花,元精,元气,元神,混元如一,化作先天祖气,元始祖炁,为炼炁士。
如今感悟开天印,窥探到时间,空间,物质,三位一体的奥秘。
申公豹大彻大悟,三花是精气神三花没错,因为精气神如一,可化祖气,但,同时也是空间之花,时间之花,物质之花,三位一体可化混沌。
混沌与元始,一体两面,正是无极道果的显化。
破开混沌无极现,身成元始大罗仙。
正是开天之奥秘。
而,胸中五气,则是能量的代表,物质是能量的载体,能量是三位一体的运动。
所谓跳出三界,不在五行中,便是跳出相生相克的物质运动,能量循环。
用来表达,五行是元气有很多,最为正统,自然是金木水火土的五行元气,堪称易学难精。
申公豹登仙前,用来打基础正是五行真始诀,是五行演化物质,逆反先天混沌的功法。
若是,按照这一本功法修行下去,申公豹自然走最正统五行之路。
但,后来元始天尊又传授他一本《玉清司灾掌劫渡厄得道宝经》
给了他全新的方向。
再加上,申公豹在元阳界的所见所得,又有了一条全新的道路。
五德与五运。
天地大道,有先天五气,亦有先天五德,五德循环。先天五运,伴随五德而生,一运克制一德,亦复为一德所克。
玉虚宫就有一门无上功法,名曰五太五德拳,象征元始天尊从无至有的过程,是开天辟地演化。
若是有人能逆返先天,以五德见证太易、太初、太始、太素、太极五个阶段,便有可能炼成这一门大道神通。
申公豹若是确定五德为己身目标,后续就有可能,前往玉虚宫拜见广成大圣,以善功兑换这门功法,进行修炼。
五德汇聚,从而压制己身的灾劫之气。
道德克末运,末法时代,有道德之士出而弘道,人能弘道,非道弘人。
圣德克气运,圣人传法,天地气象焕然新,一灯之明,洞穿黎明黑暗,烛照众生前路。
福德克杀运,大福之人,杀劫不损,永无厄运缠身。
功德克截运,功德无边、补天道之断续。
阴德克劫运,阴德一缕,万劫之中,可现一线生机。
若是反过来,持续五运,进一步演化灾劫之气。
末运克圣德,末法时代,圣道不存。
气运克福德,先天命,后天运,正所谓神通不敌天数,福德难敌业力。
杀运克功德,诸余罪中,杀生第一,无量功德,毁于杀生业火。
截运克阴德,阴德善功、天道循环,若截取天道,因果不存,阴德溃散。
劫运克道德,修道本为逆天之事,故必有劫运临身,而道高一尺,则劫深一重。
“五德五运,两条道路。”
申公豹沉吟不语,他如今是地仙修为,天仙道果,金仙理论,实在过于缝合。
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