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第80章 祝你死的灰飞烟灭（第3页）
亲传们这一趟，虽然没有见到神女，也没有搞清楚神女的身份，但是所见却已经足够颠覆所有人的认知。
不论是巫神认罪，还是人骨铸就的道路，亦或是身为邪魔的宣林，都能够说明定漠国并没有表面那样安全。
神女的存在更加是疑点重重。
南糖糖在留影石的内容结束之后，第一个发言：“定漠国有前身吗？”
南糖糖一直觉得宣林对于定漠国人们的态度很奇怪。
原因在于宣林说定漠国的人是他的子民。
这种说法一般是人间皇帝对于治下百姓的称呼。
可在修真界，是没有皇帝这样说一不二的身份的。
修真界一般也不存在人间那样秩序的国家。
在修真界，各个区域统一称呼为某某地界。
如朔川地界、京州地界、神东地界等。
这样庞大的地界中，又有着各种小区域的划分，小区域里又有乡镇城的细分。
都不以国称呼，也没有皇帝公主，只由人们和宗门选拔管理人员。
比如城主这样的职位。
又比如荒漠国家中国王这样的职位。
其本质无太大区别。
若竹看过些书，知道外面和定漠国的体系不太一样。
用朔川地界来比喻，上奇宗就是朔川地界的第一大宗。
此地界的所有上等宗门都由上奇宗约束。
此地界的所有中等宗门都由上等宗门约束。
如此层层排布下去。
而朔川地界中的居民区域，就由各宗巡逻维护。
靠近上奇宗的朔川城，则是朔川地界的中心地带，由上奇宗直接维护秩序。
听闻这些区域日日都有执法弟子巡逻。
完全不像定漠国这般独立于世。
谈清梦：“荒漠由于历史遗留问题，将国家的称呼延续了下来。”
“可是其他国家也是与各宗合作，接受执法弟子维护秩序，不曾出现过人间国家的政治体系。”
因此，南糖糖非常好奇宣林的态度是怎么一回事，宣林口中的大公主又是什么情况。
若竹摇了摇头，表示自己不清楚。
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