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第二百三十七章 圣徒之威满血斩杀（第3页）

学之有用？

学至无用！

张元大真人和道门中人还在思考，围观百姓先热闹起来，他们花钱费力，是为了求神仙庇佑的，现在“神仙”要让他们，什么也别想，什么也别求。

万般皆是命，半点不由人。

狗日的，退钱！

……

儒教攻擂成功。

佛门、道门守擂失败。

遵照规定，三方辩论主事阁老的高拱，当着所有的人，拟了道毁去半数道门、佛门的奏疏。

让儒释道三教大宗师、大法师、大真人都落了名姓，以作实证。

随后，上禀了玉熙宫。

这道灭道、灭佛奏疏。

也成了第一道由寻回的传国玉玺加盖谕令全国的奏疏。

“受命于天，既寿永昌。”

八个篆字，仿佛是上天的意志，死死地镇压住道门、佛门。

敕令两京一十三省衙门，拆去地方一半道观、寺庙，焚去半数神像、金身，勒令半数道人、和尚还俗。

由地方锦衣卫督察，凡是有违逆者，杀无赦。

此旨一下，佛门、道门哀嚎遍野。

天下要拆寺两千三百余所，还俗僧尼一百二十六万五百人，拆招提、兰若两万余所，收膏腴上田数千万亩，收奴婢十五万人，编籍给田赋民。

天下要拆观九百余所，还俗道士二十万六千三百人，拆野社、淫祀九千余所，收膏腴上田上千万亩，收“仙奴”十二万人，编籍给田赋民。

没错。

佛寺中有奴婢，道观中有“仙奴”。

私籍奴婢的出处基本是集市贩卖。

贩卖又区分为自愿卖身为奴和劫掠贩卖。

前者基本属于是家境破落、生活拮据、为了生活而甘愿卖身为奴者。

后者基本属于是以倒卖良人为奴婢，这种行径是违反大明律的，朝廷是严令禁止的，但仍有良人屡被贩卖。

而佛寺、道观获得奴婢（仙奴）的方式，有两种，一，是集市买卖，二，是达官显贵赠予。

佛门、道门，虽是清净之地，但前者有女尼，后者有“女冠”。

这些奴婢、仙奴，存在的原因之一，就是负责女僧人、女道人日常起居。

尤其是上层有地位的女尼、女冠，不仅享受朝廷的供给，还有达官贵人的馈赠供养，生活豪奢，呼奴唤仆，俨然是“女儿国”里的统治者。

此中多有龌蹉，道门大真人、佛门大法师为之掩面，而不愿再提。

道门、佛门在辩论中丢的脸够多了，朝廷也没有再穷追猛打。

至于从儒门士人流传出的传说，就不在朝廷管辖范围之内了。

文人，多嘴碎。

真正的道藏、经文，大都藏在大观、大寺中，锦衣卫“请”大真人、大法师传书回去，焚去道藏、佛藏。

道藏九十八部，要焚去四十九部。

佛藏五千四十八卷，要焚去两千五十四卷。

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