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如在奉关城,都无需去那访仙会,就可用一枚“三朝”的朝钱购得!
所以说,那奉关城的进城费,是真的在抢。
至于另外两种,那“一朝”的朝钱不提也罢,一百多枚啥也用不了,那燕子灵丹,也不是什么稀奇之物。
而相较于此,那得到燕子灵丹的妖尸张不成,反倒是更让野无锋感兴趣。
“不过,这大赵境内的妖尸,是不是出现的太多了?”
野无锋不由有些诧异。
要是如奉关城附近之地,那么倒也不难理解,毕竟两国交战,厮杀不断。这种地方,发生什么人间惨事,以至于妖尸出现,也是合情合理。
可这大赵境内,这算什么事?
三司的分部,可是遍及大赵各地。
他在海宴城那边听说了一头妖尸,怎么这个地方,也有一头妖尸?
至于这两头妖尸其实是一头,那么这一点就更离谱了,因为在野无锋看来,势坤司的人不至于渎职到这等地步。
不过很快的,野无锋就不去想这些了。
却是他要准备重回大修境了!
原本他还没想好如何在不走老路的前提下,修成外天下境。然而在杀了慕容家的罪魁祸首后,他没来由,但又很自然地在心中有了明悟。
这也是他当时为何会突然顿住,和那诸嘉城的县令,谈一谈潘金莲和武松的故事。
这天下大势,在他看来,就是无休止的自相残杀。
今朝你杀我,明日我杀你。
王朝更迭,也不过是将这个轮回给拉长。
而所谓因果,在野无锋看来,其实就是良俗常规。
有人违反了良俗常规,那么必然要受到相应的“惩罚”。因为这些良俗常规,本质上就是一代代人,趋利避害下总结出来的。
如闹市骑马,撞死了、撞伤了人后,对方或许能依仗家族势力,将这些事情一压到底。但只要这人还在闹市中肆意驾马冲撞,那么早晚会遇到其家族势力无法摆平的。
这便是以权压人者,必被权所压。
潘金莲和武松这个故事中,那西门庆之死,不正是违反了良俗常规,从而有了后来之果吗?西门庆本是以权压人,然而却遇到了更大的“权”。
这“权”,便是拳!
是武力!
想到这里,野无锋的思绪,终于是平静了下来。
因为他这心态调理得差不多了。
于是就在这一瞬间,他身上的法力,便出现了阴阳合一的特性。连带着的,是野无锋的气质,都变得空灵缥缈起来。
外天下境!
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