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各得其所,靡今靡古。
承天之神,兴甘风雨。
庶卉百物,莫不茂者。
敬陈薄典,聊表寸肠。
合村小祝,拜献于岸。
神其有灵,来格来享。”
读祝后,丰杨接过祝词将其置于祭礼台上。
献祝结束后,陈书治再次高呼“进礼”——在场的所有人再次行三拜九叩之礼。
陈青叶在行礼时悄悄用余光扫视四周,目光所至皆是虔诚叩首的村民。从白发老者到垂髫稚童,都甘愿进献最尊贵的大礼,只为祈求神的垂怜。
面对这样的场景,震撼之情油然而生。
或许从现代的眼光来看,他们是“愚昧”的。但所谓的“愚昧”在这样一个生产力低下的小农时代却显得如此炽热且真诚,朴素却旷远。
随着一次又一次叩首,陈青叶只觉她的心脏也在随之强烈跳动。
这一刻,她这个自喻长在红旗下的社会主义新青年似乎和这群面朝黄土背朝天的古人产生了共鸣。
陈青叶不由在心中祈祷:如果真的有神灵存在,请您一定保佑这方土地,保佑这群虔诚的信徒。
愿风调雨顺,国泰民安。
礼毕后,代表水祭的献礼流程结束,随着一声“饮福受胙”,水祭进入第三个流程。
“献官诣祭位,跪”——丰杨将香炉左侧的茶杯递给丰正春,丰正春饮茶少许,剩下的洒在祭礼台前。
“祝官诣祭位,跪”——丰杨将香炉右侧的酒碗递给陈贵山,陈贵山饮酒少许,其余的也洒在祭礼台前。
“从祭诣祭位,跪”——六荤和五谷都不便食用,丰杨将祭台上的李子和桃子分给八个甲首,几位从祭者略用少许,代表已饮福受胙。
“复位”——主祭官和从祭官起身。
这代表着饮福受胙结束,水祭进入下一流程——“送神”。
指令发出后,依然要在村口、村尾以及河边点燃炮仗,代表着为神清路。
“还神”——丰正春将祭礼台上陶罐里的水倒回宁水河中。
“焚祝”——陈贵山将祝文在祭礼台前焚烧。
“洒粽”——八个甲首将祭礼桌上的粽子一个个投进宁水河中。
“进礼”——主祭、从祭、陪祭和所有参礼者再行三叩九拜之礼。
待所有人起身后,随着一声“礼成,散胙”,丰柏村今年的端午水祭就算结束了。
但古代的祭礼讲究“凡与祭者,皆受福胙”,因此祭礼结束后,主祭者还要将祭礼台上的贡品分给所有户主。
家家户户今日的晚饭都要用分到的供品做,以沾福胙。
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