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“不知娘子对?于‘教育’有何见解?”
张幼双想?了想?,整理了一下语言,紧跟着黑棋落子。
“私以为,现如?今的教育,讲究的是“修身治国平天下”
讲求的是社会价值和社会责任感,
难免失于了对?个人之健全人格的培养,失去了对?自我的发掘。”
陶汝衡轻轻颔首:“娘子说得?不无道理。”
俞峻也将那?有些冷涩的,如?岩溜冰封般的目光投向了她。
张幼双顿了顿继续说:“晚辈认为,教育宗旨在身育与心育,心育又可分智育、德育、美育。”
“身育,心育、智育、德育、美育?”陶汝衡微感诧异,饶有兴趣道,“的确是前所未闻的观点。”
现代人或许都?听说过王国维是写《人间词话》的那?位巨巨,却不知道王国维同时也是一名教育学家,更是中国近代教育的开创者之一。
“身育、心育、智育、德育、美育”即是王国维巨巨在《论教育之宗旨》一文中率先提出。
见状,张幼双又细细地解释了一遍。
“晚辈还认为,如?今天下这学校教育,过于重视这文质之间的讨论,却忽略了身体的重要性。
“古今论治者皆知相为国之辅,而不知将亦国之辅也。”
俞峻似乎也认同了她的看法?,他冷涩的眼底掠过了一丝微不可察的欣赏之意,却还是恪守着礼节未曾与她有什么直接性的目光接触。
“国之有将相如?人之有两手、鸟之有两翼,阙一不可,相得?其?人则国体正而安,将得?其?人则国势强而固。”
张幼双接着道:“是故治忽在乎文,文之所以备,相之辅也;强弱由?乎武,武之所以周,将之辅也。
陶汝衡看了眼张幼双,又看了眼俞峻,莞尔笑道:“是。国
家之文武缺一不可,人之文武也缺一不可。”
受到鼓励,张幼双又接着道:“身体是革……身体是建功立业的本钱,若无健康之身体,健全之人格,如?王弼早夭,又如?何谈得?上将自己这一身才学于报效国家与百姓?”
这其?实就不单单是在说教育了。
这一番议论,俞峻和陶汝衡简直是闻所未闻,见所未见,新奇之余,似有所悟。
一转神?的功夫,棋盘上这黑五子已被白子团团包围。
此?时天色已黑,银蟾欲上,星斗灿烂。
张衍见室内昏暗,转身点起?了灯。
和这位俞先生?相对?而坐,张幼双低头看了眼棋盘。
方圆之间棋子纵横星点乱。
收起?目光,谈性大发,她继续朗朗而谈:“晚辈以为如?今这世上的教书先生?,多分外以下三种。
第一种,是只会教书,照本宣科。
第二?种是,比上一种好一点儿,不是在教书,是在教学生?,不过还不是最好。”
俞峻拈了颗棋子,沉声说:“七之十四,扳,那?第三种呢?
张幼双:“八之十四。”
“第三种不是在教学生?,而是在教学生?学,将学习的方法?传授给学生?。是教学生?学会举一反三,是授人予鱼,不如?授人予渔。”
俞峻:“七之十五,长。”
先后在七之十四,七之十五,一扳三长,欲要救出这黑五子出囹圄。
张幼双不假思索:“五之十五。”
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