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【那为秦始皇提供享乐的歌舞者又是谁呢？——妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦——是来自六国的人。这恰好也照应了篇首的“六王毕”。

之前看秦始皇陵的纪录片，说在距主陵大概三百米的地方发现了一个陪葬坑，经考证发现是百戏俑坑，类似于一个地下杂技团？给政哥提供娱乐活动的。

史载政哥统一六国之后，将从六国俘虏的近万民宫女招至宫廷，这些宫女会在一些宫廷宴会上表演歌舞，同时还有一些杂技艺人参与表演，这也就是百戏，那时的娱乐活动还是蛮丰富的嘛~

不知道记载保不保真，但六国宫人作为俘虏，确实可以算作胜利者的勋章。杜牧的描写则是在前人的记述和加工上进一步地进行了想象和加工，所以从“妃嫔媵嫱”到“又不见者，三十六年”这里，主要写的是阿房宫中的美女之众】

楚棠开始作内容分析，水镜下的众人议论纷纷。

秦朝。

嬴政刚刚缓和了几分的脸色重又绷紧，握着剑柄的手不由得又重了重。主陵，陪葬坑，后人不会还将他的遗体掘出开了吧？！

想到这里，嬴政的心头迅速一凛。

哼！他黑着脸。看来还是机关设得太少了！

汉朝。

刘彻继续看戏：“秦墓里还有百戏团？始皇会享受！朕也挺需要一些歌舞百戏来解闷的，茂陵那边是不是也得塑一批陶俑？”

啊这

桑弘羊忍了忍还是没忍住，小声道：“万一放进去了落得始皇陵那样的下场，不是为他人作嫁衣裳吗？”

刘彻不高兴：“他们还要盗朕的墓不成？！”

小霍去病天真无邪：“楚姑娘不是说已经去茂陵看过了吗？”

还给自己送了什么麦丽素？

总算想起来了的刘彻：

他又气又怒，百思不得其解：“后世也是礼义昌明之邦，怎么净喜欢干这些干这些盗墓的勾当？！”

还有没有一点对祖宗的敬畏之心了？！

猪猪陛下很生气，开始认真思考自己的茂陵要怎样才能防住“盗墓贼”。

三国。

曹操摸了摸下巴饶有兴趣：“后世王朝的皇帝，看来也是个我辈中人嘛！”

唐朝。

李世民将水镜里的文段仔细读了一番，也不由得赞叹道：“妆镜如明星，晓鬟似绿云，脂水腻于渭流，焚椒兰而横烟雾，以此外物而写美女之众、花费之多，杜牧之想象当真令人惊叹。”

作为后世王朝，李世民当然知道阿房宫并未建成，杜牧之一切描写，实为虚构，但这并不妨碍这些文字具有高超的感染力。

其他臣子闻言也不住点头，这一段确实描写得好。

一旁的魏征面色有些凝重，他于文章品评一道颇有造诣，阿房宫既未成，杜牧又不吝笔墨铺排这样一篇精美赋文，以见纷奢之害、爱人之要，难道仅仅是为了分析秦亡之音吗？

想到杜牧所处的时段，又想到文末的“后人哀之而不鉴之”等句，魏征的心不由得沉了沉，他总感觉，这篇文章不是那么简单。

中唐。

韩愈同样赞不绝口：“日前读杨敬之《华山赋》，有‘见若咫尺，田千亩矣；见若环堵，城千雉矣’等句，文法颇妙；此赋自‘明星荧荧’起，句法与之颇类，倒是愈见精巧朗畅了。”

他将先前抄录好的《华山赋》拿出来，又将刚刚抄录的《阿房宫赋》也拿在手上，一左一右地对比，越读心里越喜欢。他反对的可不尽是骈俪辞章，不过是那些言之无物、无病呻吟的东西罢了！

【从六国掠来的不止有美人，更有其他珍奇异宝。于是美人之众，自然过渡到了珍宝之多——燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。“收藏”“经营”“精英”其实都是一个意思，换不同的说法使句子富于变化。

但这些珍宝都被视作破锅烂铁、土块石子，随意的丢弃，秦人看到了，也不觉得可惜。这里的秦人据文意更多应该是指秦始皇和秦国的贵族，从这一句开始，杜牧逐渐明确表露出自己的态度了。】

这一段的描写极具视觉艺术感，直观性强，具有很强的表现力，楚棠直接找了许多图片，歌舞图、梳妆图、焚香图应有尽有，网络时代嘛，最不缺的就是影视素材。

最后几句则直接放上了宝鼎→铁锅、美玉→石头、黄金→土块、珍珠→石子的对比图，虽然有些图，但对照强烈经由水镜的加持竟显出了几分触目惊心之感。

六国贵族一见变红了眼，胸中沸腾目眦欲裂：“这般糟蹋我大魏之珍宝，简直可恶！可恨！”

“骄奢淫逸，亡国之君！”

乡野之间的百姓怔怔不能言，好久才颤着唇说了一句：“造孽啊”

那些王公贵族过的是什么日子，他们黎民黔首过的又是什么日子？

咸阳宫。

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