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“这种事儿还得是要圣人教化。”
“但教化完,民智一起,对我大秦的统治也是有一定影响的。”
“啧啧,里外里都不好弄啊!”
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【但事实证明:人还是有善行,人还是有道德,如果人性本恶,那我们只有两种选择。】
【第一个,是活在一个“老大哥”无时无刻监督我们的世界当中。】
【第二个,是我们人类社会将会不再彼此信任,如果这样子的话,我们就会看到一个老太太跌倒了有人把她扶起来,人们则说他居心不良。】
“又扶老太太?”
之前的彭宇案已经让所有人对扶老太太这四个字产生了阴影。
在彭宇案播放完不久。
各朝各代突然多了数起老太太报案说有人把她撞到了。
这让很多县官头痛不已,不知道该如何判罚。
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【而我们在这次辩论会中建立的友谊也都是虚假的装腔作势,但是我们发现,在人类历史社会中,没有一个绝对权威的君主曾经产生过,但是舍己为人的事实,却不断地在发生,大乘佛教所说的“众生永远不得渡则终身不作佛”的慈悲宏愿,难道不是人性本善的最佳立正吗?谢谢。】
【主持人:谢谢正方一辩,接下来我们请反方一辩表明立场和发言,时间三分钟。】
【反方一辩:我先要指出的一点是,康德并不是一个性善论者,康德也说过这样一句话,恶折磨我们人,时而是因为人的本性,时而是因为人的残忍和自私性,对方不要断章取义。】
“这个康德是哪个朝代的思想家?”
“为什么朕从没听说过?”
大清。
康熙摸着自己光秃秃的前额道:“双方都引用他的思想,想必应该是个很厉害的人,难不成是后世圣人?”
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【另外对方所讲到的种种善行,讲的完全是后天的,又怎么能够证明我们命题当中的“本”呢?】
【神话归神话,现实归现实。对方辩友请摘下你们玫瑰色的眼睛看看这个现实的世界。就在你们陈词的三分钟当中,这个世界又发生了多少战争,暴力,抢劫,强奸,如果人性真的是善的话,那么这些罪恶行为到底从何而来呢?对方为何在他们的陈词中,从始至终对这个问题避而不答呢?】
“诶,杜老头,你解释解释呗?”
程咬金趁机对杜如晦说道:“如果人性真的是善的话,那么这些罪恶行为到底从何而来呢?”
“都说了是后天教育形成的,你听不懂吗?”杜如晦皱眉道。
“那“本”呢?你怎么证明本善呢?”
“看完光幕我在回答你,先消停会儿!”
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