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放在一个月前,他肯定是一脸懵逼的。
但是现在……他当然知道出处。
这不王阳明的话么……
好像今天让朱棣转交给方孝孺的那些课程注解里面……有小半篇王阳明的语录。
他嫌麻烦,便没有去掉……毕竟是pdf版本的。
等下……
朱安宁猛地醒悟了过来。
这方孝孺,不是看了这小半残篇……在这开始琢磨了吧……
朱安宁以前闲得蛋疼的时候是看过方孝孺的视频的。
这个耐诛王可不是什么草包。
实际上,据《明史》记载:“方孝孺,工文章,醇深雄迈。每一篇出,海内争相传诵。”《四库全书总目》评其文章谓:“纵横豪放,颇出入东坡、龙川之间。”撰有《大易枝辞》《周礼考次》等,还有许多著名文学作品,如《蚊对》《指喻》等,每篇都各具特色。
而且这家伙虽然犟,但是文学上造诣可谓是高到不行的那种。
不然也不会在攻下南京前被造反王姚广孝惦记,点名要他来写即位诏书。
所以方孝孺今天拿着朱安宁的注解,一看就看出了王阳明文章的立意之独特……
作为宋濂的弟子,他教一群乡里的学生其实绰绰有余,而且还有胡修道和柳文从旁辅助,其实今天的教学并没有出什么大事,充其量就是比较枯燥而已。
只是乡学的学生又不是刚上学,竟然也忍受了下来。
所以课程结束后,方孝孺得以继续去看王阳明的文章。
一看不要紧。
整个人直接是陷了进去。
心学说起来,是脱胎于儒学的唯心学说,越是学术素养高的人,琢磨起来越容易魔怔。
方孝孺便是如此。
这明明与他打小接受的教育背道而驰……硬说的话,可以说是离经叛道了。
但是就是这么地有意思。
写下这些文章的人,好似是一个已经通读了四书五经的大儒,突然顿悟了更高层次的东西那般。
开始解释人欲、良知、功夫……
一字一句,极其精妙,让方孝孺是恼火不已,他渴望能直接面对写下这些文章的人,他想和这人讨论。
何为知行合一,为何又说未有知而不行者。知而不行,只是未知!
他就这般魔怔着从学堂走回了院中,甚至对朱安宁行礼和对朱棣行礼,都是下意识的行为。
直到朱安宁叫醒他吃饭。
他却突然悟了。
为什么他会纠结痛苦这未署名的文章……
因为他在意,他想辨个对错,就像曾经他面对朱安宁,面对朱棣那般。
但是写下这文章的人,却告诉他心即是理,他一下就松了不少,虽然还是疑惑,但是终归是走出了魔怔状态。
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