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第六十八章 割肉饲鹰（第2页）

僧人紧握一个巴掌大的法螺，点了点头：“日出之时，只是白马寺诸位师祖，经此一事，恐怕有烟消云散的风险。”

大和尚毫不在意道：“众祖师早已失去了灵智，与其浑浑噩噩的活着，还不如为佛门做最后贡献，国师大人知道了定然也会欣慰。”

走进佛塔，陈景护身念珠突然发烫，不过转瞬之间又了恢复平静。

无灵眼，无灵视，被一群看不见的东西给盯上，有一种莫名烦躁感。

不过也并非全无所觉，此刻处于精神催发到极致的全盛状态，依稀能感受到有东西从身旁飘过，却无法捕捉到一抹具体影像。

不过只要靠近李公子，或者靠近李公子两名随身护卫，护身念珠就绝对不会发烫，唯独广智方丈是一个没有半点作用的水货。

快步来到佛塔第七层等待日出，李执盘坐在蒲团，突然开口问道：“我曾经听闻佛祖割肉饲鹰的故事，见鹰食兔，不忍兔被鹰食，亦不忍鹰饿死，遂割肉饲鹰，不知道法师如何看待？”

陈景无视广智与护卫警告的眼神，也拉来一个蒲团与李执对坐。

我知你是皇帝，你知我知你是皇帝，但只要你不公开身份，就不存在所谓的尊卑之别。

陈景整理了一下思绪，回道：“小僧知此故事有三层意，第一层为旁观者，见佛祖割肉饲鹰，既救下了兔，亦不损鹰利，是慈悲。”

“第二层是我为佛，不忿，不解，不愿，鹰食兔本就是天理，何必救兔？何必饲鹰？”

“第三层是我为鹰兔，芸芸众生有人如兔食草生肉，还人如鹰食兔果腹，并且鹰可成兔，兔可成鹰，佛祖已超脱，以自身血肉布施度化。”

“若是以国为界，土地为兔食之草，黎民为兔，门阀为鹰，鹰食兔，兔伐鹰，兔成鹰，循环往复轮回不休。佛祖的肉来自界外，等同于吞灭一国，使鹰兔的矛盾得到缓解，可得到片刻安息。”

广智和尚：“…………”

广智虽然是白马寺方丈，但并非白马寺僧人，而是受皇家安排才在白马寺出家。

为了能胜任白马寺方丈这一职务，也曾苦读上百篇佛门经书，你一句话解出好几层意识，很容易没朋友的知道不？

李执仔细回味了片刻，开口道：“第三层含义倒是有几分意思。”

得到皇帝赞许，陈景却没有就坡下驴，而是摇了摇头：“其实最妙的反而是第一层，书中表意有千分，读者能得有一分已不容易，能得十分者万众无一，有启蒙教化之功。”

“如同儒家的卧冰求鲤，当人思考在第二层含义，对事件产生质疑的时候，第一层含义其实早已明悟，写出这句话的人便已经达成了目标，誉谤又如何？”

“第三层已经在思索佛陀超脱之境，让人见到了囚笼，反而予人世间无益。”

“…………”

突然，东边天际一轮红日缓缓升起，晨曦透过云层，将金光洒落地平面，

一缕金光透过佛塔缝隙，落在佛塔内居中位置的一根石柱上，光华四散宛如接引亡灵的光柱。

石柱青赤二色交错，是从佛塔第一层拔地而起，上面雕有一朵白玉莲花，花蕊处托着一颗淡红色彩石，便是传说中的释迦佛陀舌舍利。

塔外诵经的大和尚小声提示道：“太阳出来了！快吹法螺。”

他旁边的僧人则拿出一枚法螺吹响，呜咽之声融入梵音之中。

塔内吞食香火的阴灵如同听到指挥信号，纷纷朝着佛塔第七层涌去。

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