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第118章 后土很佩服杨戬（第7页）

如来大概也是对此心知肚明的，所以他最终的选择只有一个！

念及此处，秦尧站在门口处，抬头望向苍穹。

假如玉帝下旨，包藏祸心的敕封地藏为地藏王，自己该怎么变坏事为好事呢？

这一刻，酆都帝君陷入沉思……

十八天后。

雪神洞内又来了一个不速之客，金色华光照亮了昏暗洞府。

“拜见娘娘。”秦尧笑着拱手。

“出大事了。”

后土严肃说道：“如来与天庭达成了协议，玉帝将地藏封为了冥界地藏王，司职救度地狱众生。地藏为此发下大宏愿，地狱不空，誓不为佛。”

秦尧道：“娘娘的意思是？”

“我打算将其赶出去。”后土不满地说道：“玉帝显然是老毛病又犯了，总把三界共主的名头当真。”

秦尧摇了摇头：“如来在这件事情上面的态度很坚决，娘娘如果这么做的话，就相当于将其逼入玉帝阵营。”

后土蹙眉道：“他现在不就是在和玉帝同流合污吗？”

“他若是有这心思，就不会先来找你我了。”

秦尧摆手道：“他先来找我们，再去找玉帝，摆明了这只是他与玉帝的一次相互利用，他也不想和我们彻底决裂。”

看着他理智而平静的模样，后土也渐渐冷静下来，询问说：“你怎么想的？”

秦尧笑了笑：“接纳地藏，不过要限制他传播的佛学思想。

符合双边利益的思想可以传播，不符合的，就不允许传播。

这种做法，不会激反如来，同样不会影响我们的统治。

甚至相反，如果用的好，地藏反而会成为我们的统治基石……”

中华悠远的历史意味着天下没有新鲜事，以及绝大多数问题都能从历史上找到答案。

比如说，董仲舒在历史上做的那些事情，以及儒家对统治者的作用。

有意思的是，这不是个例，种姓制度从统治者的角度来看，也有异曲同工之妙。

印度教能够在佛教的发源地印度击败佛教，很大一方面就是因为种姓制度。

与董仲舒篡改儒学一样，种姓制度也成为了统治者维护社会秩序的工具之一。

当然，秦尧肯定不会学这玩意，在酆都搞什么三六九等。

但将其精髓提炼出来，联合后土，压住地藏是肯定没问题的。

因此，他不怕地藏入地府，甚至还有些期待……

这时，注视着他智珠在握的模样，后土眼底忽然闪过一抹异彩。

自己挑选的这位阴天子，在权谋方面，好似点满了天赋。

也就是说，自己压根没必要操心这些，更没必要为佛门的“入侵”而担惊受怕！

“那我就不管了？”未几，她甚至是带着笑意说道。

秦尧摆了摆手：“不管可不行。不过不是管地藏，我来解决这麻烦，您要做的，是抗争玉帝的黑手。

拿着名义当权力，这种事情，他做一次，我们就得打一次。

正如训狗一样，狗挨打的次数多了，就不敢轻易呲牙了。”

后土：“……”

她生平没佩服过什么人，现在是真服了。

所谓世间奇男子，大抵便是这样子吧？

自己作为阐门中人，又岂会帮着他压制观世音？

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