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第310章 三花聚顶（第3页）

然而他一直在压制自身修为的增长，避免过早晋阶，其实就是为了能够将基础尽量地夯实。

在卡尔湖底的洞穴中，受到卡鲁鲁的晋阶的刺激，其实已经引发了他晋阶的契机，只不过被他再次用大毅力强行压制下去。

然而此时，他的上中下三个丹田被光点贯通，金丹期才会形成的“三花聚体”境界的雏形，现在已经出现在他身上。

“三花聚顶”是一种修行境界，修士要凝聚出“精”、“气”、“神”三花，也就是世俗界常说的“炼精化气，炼气化神，炼神反虚。”

其中，精，乃是肉身之力。

修仙者不炼体，所以他们所谓的精仅仅是气血之力。修真者全面发展必然要去炼体。所以修真者所谓的精是包含气血之力在内的完整肉身之力。

气指的就是元气。

而神，则是神魂力量。

“三花聚顶”境界在修士的理解中，就是整合自身资源，将体内不同性质的能量加以精纯化，以免驳杂不清。也就是先要把不同能量分离开，再为以后的合而为一做准备。

所谓修行境界并不同于修士的修为阶段，并没有绝对的先后顺序可言。

这如同对于某种初级术法的掌握一样，有些人也许练气期就已经能够熟练地施放，有些人也许到了元婴期之后才开始学习。

无论修真者，还是修仙者，只要修为不断提高，必然会经历“三花聚顶”这个境界。

两者之间区别不小，修炼的时机也各不相同，但无论如何也不可能出现在练气期中阶修士的身上。

修仙者在正常情况下，要等到金丹后期才会开始尝试进行三花聚顶能量分离，为破丹成婴打下基础。

修真者全面发展，所以在金丹初成时就开始分离不同性质的能量。他们三花聚顶的时间，要比修仙者早了不少。

不过，此时的高星宇完全是被体内的光点带动，被动地进入到“三花聚顶”境界。

要知道，他在祖星界结丹渡劫的时候，也尚未开始进行三花聚顶呀！

高星宇并不清楚，他识海中的灰色气息，刚刚将九天元雷的气息完全吸收进去，后来被清气所逼，只留下了九天元雷的道意，而将构成九天元雷的能量分离了出来。

雷，有很多种，细分下来其实就是不同的雷霆道意加上与道意相匹配的能量而已。

九天元雷本是界域守护自身的产物。因此，构建九天元雷的能量其实就是界域之力。

界域之力乃是天地伟力，是天道力量的一种。这种力量绝非修士通过自行修炼可以获得的，其性质要比元气更为高级。

因此，灰色气息剥离出的界域之力，虽然数量极少，但品质极高。所以界域之力形成的光点，能够轻松地打通了高星宇的三个丹田，使他提早进入到三花聚顶境界。

高星宇的金丹残片，是因他渡劫未果，金丹耗尽能量后所留下的残余。

虽然在太元天的典籍中不乏有前辈将金丹残片重新孕育成丹的先例，而且这样会让金丹的品质有很大提升，但这样做不仅会花费更多的资源，而且还会浪费更多的时间，比重塑金丹更麻烦。

高星宇并没有一定要将金丹残片重新孕育成丹的想法。虽然他时不时的会尝试激活金丹残片，但心态一直控制得很好。

得之我幸，失之我命。不是我的，莫要强求。

高星宇没有想到，他的金丹残片却在这种情况下莫名其妙的被激活了。

界域之力的本质是能量。而金丹的本质就是固态化的元气集合，也可以看做为元气能量的载体。

因此，当界域之力形成的光点遇到金丹残片时，也不清楚到底算是谁勾搭上了谁。总而言之，两者勾搭成奸，自然而然地融合在了一起。

三花聚顶境界初期的特点，就是吸收大量的能量，包括元气和其它能量。如果没有足够的能量，还谈什么将不同性质的能量相分离？

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