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将内蒙古、外蒙古和西蒙古纳入清朝版图,且能在开疆拓土的基础上维持比较稳定的统治,是清朝难得的一个闪光点。
说来讽刺,这个闪光点,正是发轫于清朝最大的毒点:以夷治华。
满人深知自己是蛮夷,为身份和文化而自卑,可又鉴于历史教训,不敢抛弃满族文化身份和旗人统治基础,彻底融入汉族文化。
为了证明其具备统治中华的正统性,清朝统治者绞尽脑汁,终于从《春秋公羊传》中找到了一个合适的词——大一统。用华夷全都包括在内的“大一统”来覆盖以往汉人的“中国”这个概念。只要我的疆域足够大,治下的民族足够多,就能够实现“何得尚有华夷中外之分论哉!”
对清朝统治者而言,既然是华夷中外全都包括在内的“大一统”,就必须实现四夷臣服,不是原来汉人那种羁縻政策下的表面上的臣服,是改土归流式的真正臣服。
于是,在传统汉人王朝中,被当作锦上添花的开疆拓土、收服蛮夷,在清朝被上升到前所未有的政治高度,就像北宋的收复燕云十六州一样,成了满人早期统治者的执念。一但变成政治问题,就不能再简单的以经济效益来衡量。
所以我们可以看到,清朝对于疆土的扩展和维护,至少在康雍乾三朝,是不遗余力、不计成本的。不仅要占领土地,还要实行有效统治。北面蒙古是推行盟旗制度,南面是推行改土归流。
这种大一统的理念,随着清朝的统治而延续了两百余年,深入人心,为现代中国的诞生奠定了坚实的基础。近代就算喊出了“驱除鞑虏,恢复中华”的口号,这个“中华”和清之前所指称的“中华”,意义也完全不同了,是包括东北、蒙古、新疆、西藏在内的新中华,而不是传统农耕区域的旧中华。
历史就是这样讽刺,你可能满怀恶意,却结出善之花。可能满怀善意,却得到恶之果。
思绪飘的太远,康熙赶紧撤回到眼下。原来的老康熙对胤祥的身世是十分忌惮的,尤其是在九子夺嫡的后期,生怕老十三借此引来外部势力的干涉,所以后来推选阿哥带兵西征准格尔,老十三连初选都没进入,直接就淘汰了。
可现在的康熙是不会放过这条线索的,老十三早就被他纳入出征计划之中。实际上,就算老四胤禛没告诉老十三他的身世,康熙原本也预备这些天找机会和胤祥说明此事。
原来历史上的西征要等到康熙五十六年,距离现在不到十年。但这十年康熙也等不起了,他生命的倒计时已经启动,需要做的事情太多,剩余的时间太少了,现在是分秒必争。他决定支持老大和老十四的战略,在五年内主动出兵,两个阿哥再加上老十三,一起进攻准格尔部和沙俄。
疆土不能丢,西蒙古必须征服,新疆、青海、西藏、蒙古,大一统就是一个都不能少。这种既要破除清朝的糟粕,又要保留清朝的精华,还要不动声色的我反我自己的极限操作,愁的康熙本来不多的头发,如今都快掉光了。再这样下去,可以加入老八的光头党了。
看起来康熙是御极近五十年、数次亲征的皇帝,威望权柄无人能及,可这些和他将要完成的高难度操作相比,又太过渺小。能力越大,责任越大,康熙深刻的理解了来自二十一世纪美帝国的这句话。
得了,也别再想什么打猎休息了,乖乖回宫准备接下来的大变革吧。如果还有下次,肯定不穿皇帝了,心累。
在康熙焦头烂额的时候,老大和老十四却气定神闲,胸有成竹。他们两个各自骑了一匹马,也没带随从,信马由缰的在围场里闲逛,讨论康熙提到的开发东北之事。
老大毫不客气,以考问的口吻,对老十四道:“皇阿玛所言开发东北之事,你有何想法?”
老十四白眼都快翻到天上去了,但这是康熙留给他们两个人的作业,就算老大再摆谱,也得捏鼻子忍住。当下耐着性子回答道:“要开发移民,先要让东北老八旗松口,他们可是一直视东北为禁脔。旗人分三等,旗丁、披甲人、包衣,当初八旗旗丁带着包衣入关,大部分披甲人反倒被留在东北,一直有怨言,觉得东北苦寒,亏待了他们。现在放汉人进去分他们的土地,肯定更不愿意。”
“不愿意就不愿意,还能反了天不成。就是皇阿玛念旧情,对他们开不了口,下不去手。到我们兄弟这一辈,和他们可没纠缠。披甲人而已,真把自己当主子了?!就算有满洲八旗那帮人,提前知会一声算是给面子了,谈的拢就谈,谈不拢就免职降爵。”
老十四胤禵附和道:“大哥说的是。可他们这群人,连皇阿玛都没放在眼里,更不用说我们这些阿哥了。上次勒布托见到我,倚老卖老,一口一个‘小十四’的,要不是看在皇阿玛的面子上,早挥鞭子抽他了。”
“你怎么不抽啊!真是。”老大啐了一口,道:“下次我帮你出气!一群老棺材瓤子,天天祖宗之法、祖宗之制的,耳朵都起茧子了。”
说起来,老大最烦东北老八旗那帮人,从来不买自己的账,只对老八那伙人青眼有加。采参也好,开金矿也好,东北的财路,被他们守的死死的,自己的门人一点都插不进去。如今借着康熙开发东北的机会,有了上面的支持,定要好好压一压他们的气焰。
老十四在旁边煽风点火道:“大哥你是长子,身份尊贵,他们不敢不买你的账。我是不敢抽下去的,就指着大哥帮我出气了。”
说罢,拉动缰绳让将坐骑向老大那边更靠近些,“其实抽鞭子也只是伤了他们的面子,真要动里子,让他们彻底服从,还是要靠案子。我们此前就是太客气了,他们这些人背地里压榨手下旗人的事情多了去了。我们随便抓几件,以此为由头,给他们扣个不尊祖制、不恤旗民的帽子,一扣一个准。他们不是天天张口祖制、闭口祖制吗?这就叫以其人之道,还治其人之身。”
注:
随着小说情节的展开,为了避免读者的混乱,这里对基本设定做一个说明。
《雍正王朝》电视剧虽然脱胎自二月河的《雍正皇帝》小说,但很多剧情经过著名编剧刘和平(对,就是《大明王朝1566》的编剧)的改编,与原著多有不同。而无论电视剧还是小说,都和历史事实多有出入。
所以,写作的基本原则是:《雍正王朝》电视剧里面有的,以电视剧里的设定为主。电视剧没有的,以小说为补充。小说和电视剧都没有的,根据历史事实来补充。
再次感谢大家的支持。放心看下去,不会太监的。
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