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第四百五十五章 臭鱼烂虾也配进文庙武庙（第2页）

“听着都那么厉害，北宋二弟……不是，宋徽宗宋钦宗二帝怎么被抓去白山黑水，老婆都给胡人生娃去了？”太上皇阴阳怪气道，“敌有狼牙棒，宋有头盖骨，就这么一群人，进文庙干什么？好让我大虞皇朝也学两宋吗？”

“是啊，就两宋那些人，反倒是两宋之交，才有那么一些有能力有节气的文臣，终于支撑起南宋百年时光。”皇帝损道，“你们瞧瞧，辛稼轩那样的文人，你们能让他入祀文庙吗？多好一个人，你们瞧不上，把一些之乎者也修炼头盖骨的当成了好人。”

他还说：“你把朱熹非要捧进去干什么？鼓励文人都学李隆基？这朱熹比李隆基还过分，抢了小尼姑陪睡觉，他也不嫌扎得慌。”

“对啊，保禄宰辅，西洋人以此为美吗？还是士林如今都学了朱熹所为？”太上皇接着问，“钱谦益你也要学这种人啊？”

两个大臣死活没想到这天家父子在这等着，徐光启张嘴不出声，关键是辩驳不了。

你朱熹喊着存天理灭人欲，你是怎么灭你的欲的？

若只讲学术，那完了，二圣今天能把张弘范都给你弄到文庙里，还让天下人知道这是外廷，尤其徐光启这个宰辅、钱谦益这个礼部尚书搞的。

那张弘范功劳巨大，可连蒙元皇帝都不喜欢他，给他的谥号是“献武”，他要被二圣打着外廷认可的旗号弄进文庙，孔夫子的名声就臭了。

大约出于气愤，徐光启质问：“若以些许瑕疵不准朱子入祀皇虞文庙，那么以武烈不臣之心，将来何以入祀武庙。”

太上皇立即道：“这你放心，就算是武烈要入主武庙，那也是八十年后一百年后之事，纵然你子孙不作死，也未必能等到那一天去。”

徐光启凛凛然心忧，这是在警告他别拿徐家几代人的脑袋开玩笑。

皇帝蔑视道：“什么不臣之心，你们哪里是说谁不臣，你们只是不服我李氏宗室纵然如福王鲁王那两个废物，也绝不对你们这些人，尤其你这样的西洋皈依者言听计从，你当我们家在乎？”

在皇帝看来，徐光启如今有点偏西过头了。

国朝从来没有闭关锁国封锁海洋不与外界相接触，开眼向洋是好的，可如今的问题是，大虞皇朝无论科技文明都凌驾在化外蛮夷之上，以西洋宗教拿来试图在国朝传播，连宰辅都入了教，这叫什么事？

发展到如今，徐光启已经被裹挟着既不能从西洋获取科技，又镇压甚至残害中原科技的发展。

他再多身不由己的借口，若真是个明事理的，他该转身向内学习了。

可他自己不转身，谁能有什么办法？

如今还朝后更日益过分了，北伐东征不听他徐光启的，不理睬外廷，所以李征就起了不臣之心？

来来去去还是儒教那套另一个意义上的“顺我者昌，逆我者亡”的思想，皇帝没法对他这个老臣有丝毫感念之心。

徐光启不觉着这次又没能挑动二圣防备之心有什么不好，十次八次不行，一万次十万次总能挑拨成功。

至于为什么，他自己也不清楚。

大概大家都是这么说的，也就一定有道理了罢。

见朱子入祀文庙不得，徐光启先告辞，临走时想起一事，恳求朝廷，尤其内帑出钱印刷《齐民要术》。

理由是指导农时。

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