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“入世之人,怎么可能一直避开与人相交呢……”
“帝辛确实为吾一友。”
将若木耒耜放在一侧,九青目光远眺朝歌城,感受着朝歌城与自己朝歌龟甲的联系,一笑。
他行事过于精明,如今甚至都比不过帝辛有人情味,实在惭愧。
“可吾非一出生即为王者,不卑不亢使吾心神坚韧,精明谨慎使吾安然成长;迷失心神、半途夭折的天才,如何美化也都枉然,带着本我走到最后的人,才有资格成为真正强者……”
“遵守规矩,自成规矩。”
九青目光一明,身侧处浮起一道青金雾气,雾气化为小蛇,缠绕着脖颈处,与九青对视。
在九青的眼中,倒映着蛇的竖瞳,在竖瞳中展露着造人之道——
造人者,有五十种造化之法,包含无穷无尽的天地之力,其一命、阴阳、三才、五方、八索、九州、十天干、十二地支。
其因为包含天地,所以天地之道皆含在其中。
九青的《归藏》就为《八索》之解,《八索》在《归藏》就为八种卜兆,在《连山》中为八种山势,在后世的《周易》中,应当为八种卦象。
八种卦象,各有五十术,每术有五十道韵,此为圆满。
而《归藏》,一法之中,只有四十九术,术有四十九道韵,距离圆满一步之差,天差地别,只能算是极致,不圆满的《八索》。
“造人之道,有圆满之态,但极致、上位、中位、下位,也可为道,恐怖至今唯有娲皇修得圆满。”
九青也并非一开始就向圆满而去,这超越天地的大道若是如此轻易就能圆满,那这大道也太过廉价,世人皆可修得。
“九州乃是五山四海之言,吾可以《山海图经》为路,成中山经、南山经、东山经、西山经、北山经为五山;以内外东经、内外西经、内外南经、内外北经为四海;修行九州之法。”
“山经为山势之力,可以《连山》为辅,修行;海经为传说之力……吾尚未有路。”
“不过九州中皆有传奇之人事物,可以传说之力引召……就如若木。”
“栗广之野,大荒之中,有衡石山、九阴山、泂野之山,上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”
九青抬手,来自《山海图经》的力量,缓缓凝聚,凝聚出五时若木道相,这一次的道相多了一丝荒古之意,为九青所用。
“去…”
这是九青第一次施展造人之力,人,灵之长,代表无数生灵,而非人族一种,所谓造人也是造化世间的万事万物,而非传说故事中,单纯的泥土捏人。
造化九州,实际就是创造一界,《山经》为山川天地,《海经》为生灵面貌。
九青低语道:“道韵为种,天命为祀,以吾为坛,行天地之规矩,造化万物……”
“嗡!”
造化之力!
九盤中的一粒息壤随着九青的手指,缓缓飞落,落地化土,五时若木的道相如同种子,生根发芽,在这块息壤上,竟然长出实物,一颗真实无虚的若木,出现在九青的面前。
“吾以息壤代替吾为坛,可只有道韵,而无天命,即使形似,造化之物也无神异之能。”
九青上前,看着五时若木在此时——日中之时,化作若桃,上结出若桃灵果,香甜诱人,让人忍不住想摘下一尝。
……
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