手机浏览器扫描二维码访问
关于张文书的称呼,各人有各人的喊法。
陆沉沉最自然,喊的是老张;赵世清文雅些,喊的是文书兄;仲黎黎爱喊文书哥,陆永强直接喊哥;薛甜甜脾气直,连名带姓,喊张文书;徐真活着的时候,喊张兄弟,既亲近又尊重;杨志特殊些,总是喊宋江。其他人,不一而足。
如今有了正式的村名。
所以大部分人,都喊村长。
不过最早跟随的那批人,仍旧喊队长。
随着与丧尸激战的升级,地盘扩张,他的称谓,一直在变化。还是这批人,直至自己白发苍苍,已是耄耋老人,回忆往事,谈及他,依然习惯性地一口一个队长。
当然,这是后话了。
目前的新文村,进入了一个新的状态。
外表上表现的最为直观,整个营地,干干净净,地上看不见任何垃圾,连落叶都很难看到。物品摆放,主打一个整齐。
规规矩矩,四四方方。
每个人穿的也是,无论是老人,还是孩子,亦或青壮年,看不见邋遢的。为了方便干活,衣服比较质朴实用,未必很好看,但洗的都很干净。
张文书比较特殊。
他决定不了自己穿什么。
他最多只能说,“我的青春我做主”,但不能说,“我的衣服我做主。”
他的衣服,他做不了主,秦姐做主。
即便如此,与大家的风格,也是统一的。
为穿衣服的事,众人也有过争论。末世里的食物不好找,衣服却是成堆成堆的,想穿什么铭牌,都不是问题。
所以许多人说,衣服清洗没有意义。
既然遍地都是,那去商店里随便拿,穿脏了就扔,穿腻了就换。
但这样的说法,在村会议上,被否定了。
村里的说法是,第一要确定范围,已经被新文村控制的区域,所有物资归村集体所有,不属于个人。衣服值不值钱另说,但个人没有权力随意取用。
新文村未控制的区域不适用。
第二,穿什么样的衣服,是个人自由。但扔衣服要注意,不能影响环境。自己无论是烧了,还是埋了,都要保持公共环境,干净卫生。
第三,清洗衣服,是个人卫生问题。
而现在个人卫生,划归到了劳动纪律的范畴中,村里有专门的人巡查管理。搞的邋里邋遢,会被臂膀上戴红袖章的人,记在小本本上。开大会的时候,要挨批评的。屡教不改的,可能要劳动改造。
至于自由……没人问这个问题,村里的建议是,如果感觉束缚太多,受不了的,可以问问丧尸,愿不愿给你自由。
其次,营地里多了许多标语。
入门就左侧墙壁上写着:“丧尸一日不除,奋斗一日不停;土地一日未复,责任一日未尽。”
右侧墙壁上写着:“杀尽变异种,恢复旧山河。”
正对着往前看,则是:“不妥协,不屈服,不放弃,抗战到底,赢得胜利。”
沿着围墙绕一圈,走上几步,便能看到新的标语。
五花八门,十分丰富。
诸如“一寸山河一寸血”,“人类存亡,在此一战”,“誓死不当亡种之奴,提刀应报杀亲之仇”,“涤荡群魔,消灭丑类”,“人类与丧尸势不两立”之类,遍地可见。
这是宣传组的手笔。
所以分组是对的。
这事情,不是张文书,或赵世清想到的,而是宣传组自己提出来的。
当一个人,被放在一个特定的位置时,他就会考虑处在这个位置,该做什么事情。当大家都说小鱼儿,倪昧,陆永强是宣传组时,他们就会苦思冥想,关于宣传的事情。
白虎奇传 反派:我把气运之子都撸秃了 蜀山悬剑传 我在苦境当前辈 诸天从自宫练剑开始 玄幻:重生的圣帝想找乐子 许愿:世界上的动物只有人和猫 曾经我光阴的故事 仗剑武林行 诸天夺运路 活在影视诸天 谍战:谁是叛徒 无琴记 黎天 大唐双帝 八女帝全背叛,重生悔到肠断 异能都市的恋爱攻略 末世战神挽狂澜 三国:我,曹昂,开局神武系统 武林门派争霸录
出身番茄孤儿院的角木,被泥头车送到忍界。有一个沉稳可靠,有时喜欢搞些小操作的老爸。有一个温柔体贴有主见,偶尔会小腹黑的老妈。有一个活泼调皮,崇拜哥哥的弟弟。虽然还有房贷要还,但仍是个幸福美满,温暖的家。只是,弟弟的名字叫海野伊鲁卡。自己的名字,是海野角木。从未来的九尾之乱中拯救自己的家人,便是海野角木踏足忍界要...
脆皮大学生李友仁玩着一款生存游戏时,一道绿光在头顶浮现,刺眼的绿光让李友仁闭紧双眼,感受到刺眼的光芒消失,李友仁已经来到了1958年。李友仁在这红火的年代面对历史的浪潮,他会如何过好自己的小日子呢。...
...
我本他乡客,无意成仙。深山修道二十年,师父让宋游下山,去见识妖魔鬼怪,人生百态,去寻访名山大川,传说中的仙,说那才是真正的修行。没有想到,走遍大江南北,仙人竟是我自己。...
万订爆款,火爆爽文有一刀斩杀黄金巨龙的低等骷髅种有身怀十大宠兽秘技的看门土狗更有自称为神的打工妹这是一个得到系统开店,在破碎远古培育宠兽的故事。当荣光覆灭,血脉逆流,昔日的存在将再度回归,一切都是毁灭!...
九叠琴音震寰宇,谁敢闻言不识君?七色魔法代等级,雄雄揭大幕。琴之帝王,给这片大陆带来翻天覆地的改革。伴随着旷古绝今的赤子琴心的出现,一代琴魔法师,在碧空海之中悄然诞生。这将是一个单纯的少年,逐渐成为琴中帝王的故事,开创音乐魔法的先河,颠覆以往的设定,赤橙黄绿青蓝紫,彩虹等级将成为所有武技和魔法衡量的标准。原本仅仅是...