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一千六百二十一章 立国的法典（第3页）

一个得到欧洲许多国家认可的一个新兴的王国，虽然这个王国看起来并不怎么着调，甚至他的背景以及历史都是很多欧洲国家不愿提起的。

但他就是这么横着摆在了众果的面前，众国也不好轻易的与其发生矛盾，但更多的国家则是保持缄默，采取不建交，也不做任何举措的默认行为。

他们不去招惹白铁王国，也不交好，因为他们对于海利益的诉求并没有像之前这个几个国家那么强烈。

吉布斯则是皱着眉头，“那这里信仰什么宗教呢？”

酒保则是将手中的杯子放下，又拿起一个杯子擦了起来，边擦边说：“信什么都可以！”

“信什么都可以！”吉布斯快要叫出来了，据他所知，整个欧洲地区分为四个信仰大部分，天主教、新教、东正教以及教。

他们之间的宗教信仰矛盾可以说最后都演变成了战争以及流血冲突，而在这里随便信什么，这不是一种最糟糕的做法吗，这还不把大家都搞得炸起来。

酒保是笑了笑，“对于这个问题，我也不知道该怎么回答，但是在圣马丁，其实好多教会人员都已经来过了，有些教会人员还在这里开设教堂！”

“都有哪些？”

“比如新教以及东正教！”

“天主教呢？”

酒保摇了摇头，“不，天主教没有在这里传教，他们认为白铁王国是一个并不太正规的王国，最起码没有得到教皇的赐福，所以他们不愿意承认白铁王国的地位。”

吉布斯点了点头，这就可以理解了，对于一个并不怎么关心这些弱小的教皇而言，尤其是还远在海外的白铁王国，不理睬他们才是天主教皇最愿意干的，太过关心白铁王国反倒是不正常的。

曾云风当然然不知道吉布斯所想或所问的东西，如果他知道了，一定会不屑一顾。

白铁王国的建立可不是搞什么君权神授，他更不需要去找什么罗马教皇给他封一个国王，这完全是瞎扯淡。

他之所以现如今这么费心费力的建立白铁王国，就是希望一切的权利来自于拥护他的人，而不是所谓的教皇。

白铁王国的统治跟教皇也没有半毛钱关系都没有，他们还有可能会是自己的对立面。

如果教皇、天主教或者新教教会从中瞎掺和，还有可能导致白铁王国内部出现宗教斗争，这反而是曾云风不愿意看到的。

曾云风愿意放开他们传教的意图，可是每个地点只允许建一个教堂，不管他们教会成员人数有多少，都只允许建一个教堂，至于能不能装得下，那就不是曾云风需要考虑的事情了。

在白铁王国法律中也明确写了一点，地域内宗教干涉政治，所辖的教会成员将予以歼灭。

这条铁律是曾云风强烈要求蒂格斯派洛写进法律中的，很可能大多数人并不认为这一个法律条文会得到应用。

但是，如果这些宗教教徒以教会的名义干涉国家政治，曾云风会毫不犹豫的告诉他们代价。

曾云风作为当年在中原地区进行过灭佛运动的人，他对于不安心修身去侍奉神的教徒，他一向是没什么好感，这些人比欺世盗名的龌龊政客还要肮脏。

其实宗教从本质来说，是将人的生命情感寄托于某一处的活动，但是在世间的某些神职人员总是希望以自己的意志代替所谓神的意志，希望支配教徒的生命情感，这才导致了一系列各种各样的宗教问题。

如果是仁慈的神从来就不会下任何指示，更不会指示他的民众做任何稀奇古怪的事，如果有，那么一定是邪神淫祀。

对于这种地域范围内的神和宗教，曾云风会毫不犹豫的予以彻彻底底的歼灭。

一个挑动人类战争，反复在人类之间来回挑唆的神是不必要与人类共存的，中原文化就是如此。

信仰这个神，就是因为这个神能保佑我们，而不是给我们搞坏事、办错事，一个不怎么灵而且不干正事的神好像没有存在的必要。

在曾云风的思想中也同样如此。

一个不能保护他的子民，甚至还要给他们添乱的神，曾云风他可没有一丁点儿的想法去保护这个所谓的神。

女海神科莉布索以及当初的火龙史矛革都可以说算是半个神了，但是曾云风在心里可对他们没有半丝半点的敬意。

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